Diêu Trì Kim Mẫu cũng được đặt thờ trong miếu, chùa của người Hoa như ở chùa Thiên Ý (quận 6, Tp.HCM).
http://m.phatgiao.org.vn/phong-tuc-t...-Nam-Bo-24241/
Printable View
Diêu Trì Kim Mẫu cũng được đặt thờ trong miếu, chùa của người Hoa như ở chùa Thiên Ý (quận 6, Tp.HCM).
http://m.phatgiao.org.vn/phong-tuc-t...-Nam-Bo-24241/
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itled1f67f.png
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itled57ccf.png
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itled76aab.png
=========
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itled3cf4c.png
[PDF]ScanGate document
repository.vnu.edu.vn/bitstream/VNU_123/24346/1/KY_03796.pdf
Bảy gắn với lễ “Vu lan bồn” của Phật giáo, diễn ra ở chùa, mang tính chính thống của nghi lễ tôn ..... xã Phú Tân, huyện Mỹ Tú. Nơi Sân miếu người ta che rạp để các vị Sư .... Khoảng 8 giờ, người ta bắt đầu nghi thức cúng “Ông Bổn”. Tại đền,.
Bạc Liêu - Going.vn - Đặt
Lỗ Ban Tiên sư tại di tích Miếu Tổ sư (phường Bửu Long, Biên Hòa) và các thần linh bổn xứ khác...
http://plo.vn/video-photo-hi-hoa/anh...ho-612260.html
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...76760938_n.jpg
Bài thuốc tri ung thư gan rât hiêu quả
( https://www.facebook.com/chuaongtebaclieu/)
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...10519183_n.png https://uphinhnhanh.com/images/2017/...10773221_n.png
( https://www.facebook.com/pg/llhtqt/p...=page_internal )
Chữa dứt điểm tiểu đường cho ai khổ sở.
Mọi người chia sẻ cho mọi người áp dụng nha.
Ps: và cần mướp ta loại dé không dùng kích thích hay hóa chất để uống nước cốt đảm bảo nhất
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...25277214_n.jpg
Khánh đản Ngọc Hoàng . Năm nay đẹp hơn năm ngoái.
Đạo tràng quang minh biến chiếu kim cang.
( https://www.facebook.com/pages/%C4%9...04520419885142 )
「地神殿」眾地神 添祿賜財福
地母菩薩,又稱「地母娘娘」,在台 的信仰裡,地母是很大的菩薩,蓮生 佛開示真佛宗是「本土密宗」,最主 要的財神就是地母娘娘,因此,不管 哪一路財神,也全屬地母管轄。蓮生 佛:「地神與人的頻率是最接近的」 ,只要依法一心的供養祈求,地神最 易與人相應。
中觀堂設有「地神殿」,殿內供奉正 「地母慈尊」、「堅牢地神金剛」、 文昌帝君」、「福德正神」、「五路 財神」等護佑眾生的大地神祇,每一 都具有賜財賜福的大力,令點燈求福 得眾神的光明守護,福份增長、財利 通達。
Mantra Hati Bodhisattva Ibu Pertiwi - Dijapa oleh Dharmaraja Liansheng
『嗡。別炸。嘛嘛。坡理提毘。梭哈
"Om. Biezha. Mama. Politibi. Suoha." ( pinyin )
https://www.facebook.com/motherunive...8197337881331/
Vô Cực vô thượng Cửu Thiên Huyền Nữ cứu khổ cứu nạn Vương Mẫu nương nương
http://cuuthiengiao.blogspot.com/201...ong-phung.html
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...75879850_n.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=EIrtklPcXqo
Trung thu Kính Dâng Lễ Diêu Trì Địa Mẫu
https://yhairstudiovn.blogspot.com/s...%20M%E1%BA%ABu
Bi ký trùng tu miếu Địa Mẫu[1] của chùa Đông Chiếu ở Loa Đầu Miếu
Chở khắp vạn tượng, chẳng sanh phân biệt, sanh khắp muôn vật cho mọi người dùng mà chẳng cậy công, chẳng mong được báo đáp. Ân đức của đất có thể nói là rộng lớn, trọn khắp, mênh mông, dày chắc, lâu dài, không thể nào diễn tả được. Thánh nhân lập pháp: Phàm những ai đem pháp thí cho dân, siêng năng phụng sự đến chết, nhọc nhằn giữ yên đất nước, chế ngự tai họa, dẹp hoạn nạn lớn lao thì đều được lập miếu thờ phụng, huống gì đại địa là nơi cả đời chúng ta nương nhờ vào để sống, sao không lập riêng một ngôi điện vũ, thánh tượng trang nghiêm, thường dùng hương hoa, đèn đuốc cúng dường để bày tỏ chút lòng báo ân, thường nêu lòng thành hệt như thánh nhân đang ngự nơi đấy hay sao? Đấy chính là nguyên do tạo dựng miếu Địa Mẫu của chùa Đông Chiếu vậy.
Địa Mẫu chính là vị được kinh Phật gọi là Chủ Địa Thần. Ấy là vì đất sanh trưởng muôn vật như mẹ nuôi dưỡng con cái nên thế tục gọi là Địa Mẫu, chứ không phải Ngài chuyên hiện thân nữ. Theo phẩm Thế Chủ Diệu Nghiêm trong kinh Hoa Nghiêm thì có các Chủ Địa Thần (thần cai quản cõi đất) nhiều như số các vi trần trong một cõi Phật. Tuy có những vị từ các thế giới phương khác đến, nhưng chỉ riêng đại địa nơi này cũng chẳng phải chỉ có một vị thần làm chủ, do mỗi vị đều có lãnh thổ riêng. Lại nữa, hễ ai thuộc vào hàng thần thánh đều có chuyện thăng lên, giáng xuống, tiến - thoái, giống như quan liêu trong cõi đời: Tuy chức quan, danh hiệu quan vĩnh viễn không thay đổi, nhưng người đảm nhiệm có tiến - thoái, nhậm chức hay từ quan, hoàn toàn không nhất định, không phải như Thương Hiệt, Khổng Tử, Quan Đế, Văn Xương chuyên thuộc một người. Đổng Sự Diệp Xương Vân do thấy miếu Địa Mẫu được tạo dựng đã lâu sắp bị sụp đổ bèn quyên mộ các thiện tín được bao nhiêu đó tiền, trụ trì Từ Khoan lại giúp cho một nửa, nên điện vũ, pháp tướng lại được xây dựng mới, muốn lập một tấm bia bèn xin tôi thuật những nghĩa chánh.
Kinh Dịch chép: “Địa Thế Khôn, quân tử dùng đức dầy để chở vật”. Người có thể suy nghĩ, xử sự giống như đại địa, thi ân chẳng cầu báo, bị nhục không ôm lòng hận, chỉ trọn hết thiên chức của chính mình, chẳng quản người khác thuận hay nghịch. Người như thế sống dự vào hàng thánh hiền, mất lên cõi Cực Lạc. Như Trì Địa Bồ Tát do làm cho mặt đất bằng phẳng nên tâm địa cũng được bình, chứng đắc viên thông, tương lai lại còn thành vô thượng đạo, giáo hóa hết thảy chúng sanh trong chín pháp giới như trời che khắp, như đất chở trọn, không một ai chẳng được un đúc dưỡng dục. Đấy chính là đại lợi ích của việc nhìn vào tượng [Địa Mẫu], tu đạo, chứng tâm, thành Phật, nguyện những ai đọc đến đều chú ý.
Ấn Quang Đại Sư (Tổ Sư Đời Thứ 13 Của Tịnh Độ Tông Và Cũng Là Hóa Thân Của Đại Thế Chí Bồ Tát)
Chú Thích:
[1] Địa Mẫu chính là Mẹ Đất trong tín ngưỡng dân gian Trung Hoa, được nhân cách hóa thành một vị nữ thần. Bà thường được thờ dưới dạng một vị thánh mẫu, danh xưng đầy đủ là: Vô Thượng Hư Không Địa Mẫu Huyền Hóa Dưỡng Sanh Bảo Mạng Nguyên Quân, hoặc chỉ gọi gọn là Địa Mẫu Nương Nương. Những người coi sóc Hỗn Độn Cổ Phụng Cung (miếu thờ Địa Mẫu ở trấn Ngọc Lý, huyện Hoa Liên, Đài Loan) thậm chí còn coi Địa Mẫu tương ứng với Thượng Đế sáng tạo trong thần thoại phương Tây, và xem những danh hiệu Hồng Mông Lão Tổ, Hỗn Độn Lão Tổ, Vô Cực Chí Tôn, Vô Cực Lão Mẫu đều là những biệt danh của Địa Mẫu Nương Nương.