Táo Quân Thế Kỷ Xxi

SỰ TÍCH TÁO QUÂN

Thủa xưa có một gia đình được ba người con trai. Họ rất mực thương yêu nhau và tuy ba người con đều đã xây dựng gia đình riêng nhưng vẫn cùng nhau phụng dưỡng cha già. Trước lúc lâm chung người cha gọi ba con đến trước mặt dặn rằng:

- Trước khi nhắm mắt cha rất yên lòng thấy các con biết thương nhau. Các con đã hết lòng lo cho ta từng miếng ăn đến giấc ngủ, nay cha đã quá yếu, đó là lẽ trời. Nếu cha có nhắm mắt, các con hãy nhớ làm đúng như lời cha dặn, các con hãy khiêng cha đi, khi nào sợi dây quàng quan tài đứt, thì các con đặt cha tại đó, dù ở trên đá hay ở dưới khe suối. Các con hãy nhớ kỹ mà làm đúng như vậy.

Ba người con trai cúi đầu vâng dạ. Người cha trăn trối vừa dứt lời thì cũng tắt thở. Ba người con làm đúng như lời cha dặn. Sau khi liệm kỹ, họ dùng dây quàng quan tài cẩn thận rồi nhằm hướng tây mà khiêng đi. Ba anh em khiêng quan tài đã mấy hôm nhưng sợi dây vẫn chưa đứt. Một hôm, khi đi trên một tảng đá lớn thì bỗng nhiên sợi dây đứt. Lúc bấy giờ trời đã xế chiều. Ba anh em bèn hạ quan tài người cha xuống ngay trên tảng đá nọ. Người anh nói với hai em rằng:

- Chúng ta không thể nào đào huyệt trên tảng đá này được các em ạ. Bây giờ hai em hãy trở về nhà xem xét nhà cửa, vì ta đã đi lâu rồi. Ta sẽ lần lượt túc trực, khi nào thi thể cha tiêu tan mới thôi.

Tối hôm ấy người anh cả chất củi, nổi lửa ngồi túc trực bên quan tài. Khoảng gà gáy canh đầu, chàng thấy mỏi, dựa lưng vào gốc cây thiu thiu ngủ. Bỗng chàng giật mình vì có tiếng rên to ngay dưới chỗ để quan tài, nơi chàng nằm cũng chuyển động mạnh. Chàng choàng dậy nhìn chiếc quan tài bị lún xuống đến nửa vào đường nứt ấy. Rồi chàng lại nghe tiếng rên than cầu cứu từ kẽ nứt dưới quan tài vọng lên.

- Ôi, ngột ngạt khó thở quá, ai làm ơn lôi dùm chiếc quan tài này lên, ta sẽ biếu một hũ vàng. Chàng cả nghe vậy bèn hỏi lại rằng:

- Chẳng hay quái vật tên là gì? Hũ vàng đó hiện ở đâu? Nếu điều người vừa nói là đúng là sự thật thì ta sẽ cứu cho.

Tiếng kêu cứu ấy liền trả lời:
- Ta chính là Khổng Long nằm tại chân núi này. Chiếc quan tài ai vừa đặt lên đây đã lọt vào miệng ta khi ta vặn mình ngáp mạnh. Vậy xin chàng hãy làm ơn kéo lên giúp, ta sẽ trả công hậu. Hũ vàng vừa rồi ta chôn dưới gốc cây bồ đề ngay chân núi này về phía mặt trời mọc.

Nghe quái vật nói vậy chàng nửa tin nửa ngờ bèn lần đến chân núi, nơi con quái vật chỉ, để xem hư thật ra làm sao. Bỗng mắt chàng hoa lên, một hũ vàng khối đầy ắp lộ quá nứa. Chàng vần hũ vàng lên. Lúc ấy trời cũng vừa rạng sáng.

Hôm sau đến lượt người em thứ hai. Anh cả dặn dò em kỹ rồi mang hũ vàng về. Tối hôm ấy người em thứ cũng làm đúng như lời người anh cả dặn. Chàng chất củi đốt lửa rồi ngồi canh quan tài cha. Và chàng cũng nghe có tiếng rên than cầu cứu của Khổng Long. Rồi chàng được một hũ bạc mà Khổng Long mách là chôn ở phía tây gốc cây bồ đề.

Ðến phiên người em út, chàng cũng đốt lửa, rồi ngồi dựa vào gốc cây đại thọ cạnh quan tài. Khoảng đầu canh tư, chàng đang thiu thiu ngủ thì nghe tiếng kêu rên từ dưới quan tài vọng lên:

- Xin chàng trai hãy làm ơn kéo chiếc quan tài này lên khỏi miệng ta, ta sẽ biếu một bầu linh dược cải tử hoàn sinh.

Nghe vậy chàng út lấy làm thắc mắc, tại sao quái vật lại không cho ta hũ vàng, hũ bạc như hai anh , mà lại cho một bầu nước thuốc. Nghĩ vậy chàng lên tiếng hỏi quái vật:

- Tại sao lại chỉ cho ta một bầu nước? Nước ấy dùng để làm gì? Cho ta biết ta sẽ cứu.

Con quái vật nói:
- Bầu linh dược ấy linh nghiệm, dùng để cải tử hoàn sinh, người hay vật, dù mới chết hay chết lâu chỉ cần đem nước thuốc vẩy qua thì sẽ sống lại.

Nghe thần Khổng Long nói vậy, chàng út liền đến ngay cây bồ đề trèo lên xem thử. Chàng thấy nơi ngọn cây có một chiếc bầu nhỏ trong đựng đầy nước. Chàng vừa đem được bầu nước ấy xuống thì trời cũng vừa rạng sáng. Chàng định trở lại chỗ quan tài để vẩy nước thuốc cứu người cha, đồng thời cũng là xem thử sự linh nghiệm của thuốc. Nhưng khi trở lại thì không thấy chiếc quan tài nữa, và nơi kẽ đá núi cũng liền lại. Chàng út bèn xách bầu linh dược ra về.

Trên đường về chàng chú ý nhìn xem có con vật nào nằm chết ngang đường để thử xem nước có linh nghiệm không. Bỗng trước mặt một con chó chết trương đã lâu ngày. Chàng bèn cho thử ngay, vẩy linh dược lần thứ nhất thì thấy da thịt con chó liền lại. Vẩy lần thứ hai thì chó thở đều rồi mở mắt sống lại. Chàng út vô cùng mừng rỡ ôm bầu thuốc đi về nhà và kể chuyện xẩy ra với hai người anh.

Từ khi có bầu linh được, mỗi khi nghe tin có ai chết ở đâu là chàng tìm tới. Vì chàng có tài cải tử hoàn sinh chẳng bao lâu đồn khắp xa gần.

Một hôm, trong lúc chàng đi vắng, một bọn côn đồ xông vào nhà lục soát. Bọn cướp tra khảo người vợ chàng, bắt nộp vàng bạc, khi không có gì chúng bèn mổ bụng vợ chàng, moi hết ruột gan vứt đi rồi chuồn thẳng.

Chàng út trở về thấy người vợ hiền đã nằm chết trên vũng máu. Trong lúc đang nghĩ cách cứu sống người vợ, thì con chó trước kia từ ngoài chạy vào. Chàng gọi con chó lại và nói với nó:

- Này chó, trước kia mi đã chết, nhưng ta lại cứu sống cho mi. Nay vợ ta gặp nạn, bị bọn cướp lấy mất ruột gan, mi hãy vui lòng cho ta mượn tạm bộ lòng cho vợ ta rồi ta sẽ lại hoàn sinh cho mi, được không?

Con chó ngoe nguẩy đuôi bằng lòng. Chàng út mổ lấy bộ lòng của con chó đặt vào thi hài người vợ rồi lấy linh dược vẩy lên khắp thân hình vợ. Bỗng chốc nàng cựa mình rồi mở mắt nhìn chàng vẻ ngơ ngác như vừa qua một giấc ngủ mê. Chàng ôm lấy vợ kể hết cho nàng nghe những việc đã qua. Sau đó chàng bảo vợ lấy miếng giẻ rách để bện làm ruột gan cho chó. Chàng đem đoạn giẻ nhúng bùn non rồi đặt vào bụng chó, dùng linh dược vẩy lên. Con chó sống lại.

Thấy chồng có thứ thuốc lạ, người vợ vô cùng ngạc nhiên và đâm ra tò mò.

Một hôm nhân lúc vắng chồng, nàng bèn lấy bầu linh dược ra, thò hai ngón tay vào bầu lấy nước bôi lên mặt. Nàng soi gương thấy mặt mình trở lên quái dị như mặt quỷ thì hoảng lên, bèn xách cả bầu linh dược trút hết khắp từ đầu đến chân.

Thật kỳ lạ, khi soi lại mình, nàng như không nhận ra mình nữa. Tóc dài chấm gót, nước da trắng như ngọc, mịn màng hồng hào. Nàng xinh đẹp tựa như tiên nữ giáng trần. Sự hoá thân cực kỳ xinh đẹp của nàng làm cho người chồng khi trở về cũng hết sức ngạc nhiên, ngơ ngác.

Thấy chồng nhìn mình không chớp mắt, nàng mỉm cười, rồi nhỏ nhẹ kể lại cho chàng nghe về sự lỡ lầm của mình, và mong chàng tha thứ.

Chàng út hết sức vui mừng khi thấy người vợ trở nên xinh đẹp tuyệt vời như vậy. Nhưng nghĩ lại tiếc linh dược nên chàng đem trồng vào nơi có nước thuốc một khóm hành và một cây quế.

Chưa đầy tuần trăng cây quế đã cao một thước rưỡi, bụi hành cao hơn hai thước.

Tin người vợ chàng út có sắc đẹp tuyệt trần đến tai vua. Nhà vua liền cho quân đến bắt nàng về cung làm vợ. Hai vợ chồng rất mực thương nhau nhưng không giám cãi lệnh vua. Hai người ngậm ngùi chia ly, hẹn ngày đoàn tụ.

Thế rồi, một hôm đang lúc thẫn thờ nhớ vợ, chàng út nghĩ lại được một kế hay. Chàng nhổ hết bụi hành và cây quế bỏ vào hai cái thúng, rồi gánh đi. Ðến ngoài cổng thành nhà vua, chàng rao to:

- Ai mua hành hai thước, quế một thước rưỡi không?

Cứ thế chàng rao đi rao lại ngày một to hơn.

Riêng về người vợ chàng út từ khi bị bắt về kinh thì tự nhiên cấm khẩu, nhà vua đã cho mời các lương y giỏi đến chữa chạy nhưng đều không khỏi. Nhà vua cho bầy mọi trò tiêu khiển, nhưng cũng đều vô hiệu. Vua đã ra lệnh ban thưởng rất hậu cho ai có tài chữa khỏi bệnh cho nàng. Nhưng mọi người đều bó tay.

Bỗng nghe có tiếng rao hàng lạ vào cung thất, nàng định tâm nghe kỹ. Rồi nàng vui sướng gọi một nàng hầu đứng gần đó đến, bảo nó xuống lầu, mời người giao hàng nọ đem hàng vào cho nàng mua. Nhưng vừa nghe tiếng nàng thốt ra, nhà vua đã cho dẫn chàng đến. Nhà vua cho đuổi hết những quân hầu ra ngoài rồi bắt chàng đổi quần rách rưới cho mình. Nhà vua muốn chính mình từ nay sẽ làm cho nàng được khuây khỏa để chịu làm vợ chồng với mình.

Sau khi mặc xong bộ cẩm bào, đội xong hia mão của nhà vua vừa đổi, chưa kịp để cho tên vua ham dâm sắc làm trò mua vui cho nàng, thì chàng út đã ra lệnh cho quân lính bắt trói hắn lại, và truyền lệnh nổi lửa hoả thiêu ngay.

Thấy có lửa hỏa thiêu dưới lầu, người vợ chàng út tưởng nhà vua đã truyền lệnh thiêu sống chồng mình nên từ trên lầu nhảy xuống để cùng được chết chung với chồng trên giàn hoả. Chàng út thấy vợ mình quyên sinh theo vua thì cho rằng nàng đã bội nghĩa, nên cũng đành hủy thân cho xong, bèn nhẩy luôn vào đống lửa tự thiêu.

Khi lửa tàn, bá quan trong triều bàn nhau định lập đền thờ vua và hoàng hậu nhưng không làm cách nào để phân biệt được đâu là sọ vua, nên đành cho lập đền thờ chung và ban lệnh cho bàn dân từ nay muốn đốt lửa bắt kiềng phải dùng ba hòn đá chụm lại, tựa như ba cái đầu của ba người đã chết thiêu chung vậy. Ðó chính là sự tích táo quân.

GIỚI THIỆU

Sự Tích Táo Quân nói trên có thể bạn chưa biết, nhưng chắc chắn bạn đã biết phong tục tiễn Táo Quân về Trời vào ngày 23 tháng Chạp hàng năm.

Và bạn sẽ rất ngạc nhiên khi biết rằng đã có một nhà ngoại cảm Trung Hoa đã tiếp xúc được với Táo Quân. Toàn bộ nội dung cuộc tiếp xúc đó được ghi chép lại trong cuốn sách mang tên Sinh Mạng Chi Quang.

Rất may mắn bản dịch tiếng Việt của cuốn sách trên đã có, và ông Nguyễn Tuấn Thanh đã có nhã ý cung cấp cho TGVH để chia sẻ với tất cả mọi người.

LỜI TỰA BẢN TIẾNG HOA

Quyển sách Sinh Mạng Chi Quang (Nguồn Sáng Sinh Mạng) được xem là một quyển sách của mọi gia đình. Sách ghi chép những việc thường thức trong nhà, phương pháp giữ gìn sức khoẻ, cách thức hòa hợp cuộc sống giữa vợ chồng, cùng nhiều vấn đề khác mà mọi người chưa hiểu biết tường tận.

Quyển sách được trình bày dưới hình thức Hỏi và Đáp, dùng những hiện tượng của xã hội thời đại để giải thích tư tưởng đạo giáo từ ngàn xưa, thích hợp với phong cách sống trong gia đình hiện nay.
Hiện nay, Táo Quân – vị thần nuôi dưỡng và bảo vệ của mọi gia đình, bị những vở hài kịch diễn dịch sai lệch chức năng và công đức cống hiến cho con người trong mọi gia đình, làm cho mọi người có tâm lý khinh thường vị Xích Tinh Hỏa Thần, hay Hỏa Đức Tinh Quân.
Người xưa luôn tôn trọng Táo Quân. Khoa Bát Trạch Phong Thủy trong xây cất nhà ở rất chú trọng phương hướng, vị trí của Thần Táo, vì có ảnh hưởng rất lớn đến cuộc sống hạnh phúc, yên vui trong gia đình.

Quyển sách này phát hành chỉ để biếu tặng cho mỗi gia đình, mọi người già trẻ, nam nữ có thể đọc để có ý thức trong đời sống, gia đình thêm hạnh phúc, phát huy tinh thần lễ giáo tu tạo phước đức, góp phần an toàn xã hội và sự thịnh vượng của nước nhà.
Kính mong những người có hằng tâm từ thiện góp phần công đức để quyển sách có thể đến các gia đình thân hữu của mình, nhằm xây dựng và củng cố tinh thần đạo đức của mọi người trong cuộc sống ngày nay.

Trân trọng.

LỜI TỰA BẢN DỊCH TIẾNG VIỆT

Anh Dương Dục Quang trao cho tôi một quyển sách gốc tiếng Hoa tựa đề Sinh Mạng Chi Quang, nhờ dịch ra tiếng Việt, để anh và các bạn thân hữu đóng góp công in, gởi tặng miễn phí cho các gia đình người Hoa và người Việt, giúp mọi người hiểu rõ Thần Táo, xem trọng công đức của vị Hỏa Đức Tinh Quân, đã có công bảo vệ sinh mạng con người và tạo nguồn năng lượng cho mọi người trong cuộc sống.

Báo Xuân Tuổi Trẻ 2000 có bài viết “Ông Táo và các Kỷ lục” của tác giả Lê Qúy Đảm như sau:

Ông Táo là người phục vụ nhân dân vô điều kiện, từ thuở có bếp lửa đầu tiên trên trái đất, âm thầm chịu đựng mọi khổ cực, bất công, không một lời kêu ca phàn nàn, tất cả vì sự ấm no hạnh phúc của mọi gia đình. Ông chỉ có cái tên mộc mạc, dân dã là “Ông Táo”. Nhưng cho tới nay vẫn chưa có một tổ chức nào đưa ông vào danh sách các danh nhân thế giới.

Ông Táo ghi chép mọi việc trên đời liên quan đến cuộc sống con người để phản ảnh lên Ngọc Hoàng, ông làm việc cần mẫn, tinh thần trách nhiệm cao, không nhận thù lao, và một năm chỉ được hưởng lộc một ngày 23 tháng Chạp. Nhưng đến nay vẫn chưa được công nhận nhà báo.

Ông Táo là người đầu tiên bay vào vũ trụ trước cả chú Cuội, và đang giữ những kỷ lục chưa nhà du hành vũ trụ nào phá được:
- Bạy liên tục mỗi năm một lần, chưa gián đoạn năm nào.
- Bay bằng cá chép và chỉ cần đội mũ cánh chuồn, mặc chiếc áo dài, không cần mang theo thức ăn đồ uống.
- Người bay vào vũ trụ cao tuổi nhất từ trước đến nay.
Nhưng cho tới nay vẫn chưa có cơ quan nào đề nghị công nhận ông là “đại lão thành phi công vũ trụ”.

Mọi người đều thừa nhận Ông Táo không thể thiếu trong mọi gia đình, liên quan mật thiết đến cuộc sống con người trong gia đình. Hàng năm mọi gia đình không quên thủ tục cúng lễ tiễn đưa Ông Táo về trời vào ngày 23 tháng Chạp, và rước Ông Táo trở về nhà vào ngày 30 tháng Chạp. Tuy nhiên ý thức về vị Thần Táo trong mỗi người còn hời hợt, thiếu sự chân thành tôn kính.

Hy vọng quyển sách nhỏ này sẽ giúp mọi người hiểu rõ hơn về Táo Quân, vị thần cóbổn phận quản lý và bảo vệ sinh mạng con người, theo dõi ghi chép điều thiện, điều ác, giúp con người tẩy rửa tâm hồn, cho nên rất xứng đáng để mọi người tôn kính như các vị Phật, Thánh, có thể tin tưởng vào sự cứu giúp trong cuộc sống.

Thanh Minh năm 2000
Người dịch Duy An

PHẦN MỞ ĐẦU

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p00.jpg

Tạm dịch:
Thế gian nhà nhà người người có bếp lửa
Ăn uống ba bữa hưởng tuổi thọ
Chỉ biết bái lạy Lão nhân Phước đức ở nhà trên
Nào biết đến Thổ Địa cai quản ruộng đất

Phụng mạng làm sách mới nói rõ ngọn ngành
Công đức Hỏa Thần giúp người mấy ngàn năm
Người phụ nữ nấu ăn trong nhà bếp
Thương thay chẳng biết những lo âu của Thần Táo

Ta vâng lệnh viết ra quyển sách mới Sinh Mạng Chi Quang, đêm nay giáng lâm tại Bửu Cung Thánh Đức kể rõ nhân duyên làm quyển sách này.

Ta là Tư Mạng Chân Quân (Thần Nuôi Dưỡng Sinh Mạng), người đời gọi là Táo Công, Ông Táo, hoặc kính trọng gọi là Cửu Thiên Tư Mạng Hộ Xá Thiên Tôn, hay Hỏa Đức Tinh Quân. Những người phụ nữ ngày xưa đều biết và sùng bái ta, nhưng đến ngày nay, thời đại đã đổi thay, lò củi, lò đất đều bị đào thải, các loại lò dầu, lò điện, lò gas đã thay thế hình thức nấu ăn cũ xưa. Đó là cái phước của chúng sanh.

Nhưng chúng sanh không biết trong cõi huyền vi ai là người chủ sự tiến bộ đó? Ban đầu ta vốn là một chân thần có tên Xích Tinh Hỏa Thần đã tu luyện trên hỏa thạch thành công, trải qua nhiều kiếp bất hoại, vì muốn cứu độ dân sinh nên đã hóa thân thành Táo Quân có mặt tại muôn vạn nhà nhà, giúp con người có bếp lửa nấu ăn mới có thể sinh tồn.

Khi ta xuống trần thế, thấy đời sống chúng sanh rất khốn khổ, muốn lấy lửa phải đập hai hòn đá vào nhau, hoặc xoay cây mồi lửa vào tấm gỗ, khi nhen được lửa phải dùng củi chụm, thời ấy cách làm rất đơn sơ, người phụ nữ nấu một bữa cơm rất cực khổ, tốn thời gian làm ra lửa, bị khói xông cay nồng mắt mũi, trẻ con khóc la. Ta lãnh chức vụ Táo Thần nhìn thấy cảnh đó trong lòng thấy thương tâm nên khải tấu Thượng Đế cho người thông minh trí tuệ giáng trần, phát minh ra nguồn năng lượng mới, cải thiện các thiết bị nhà bếp.

Ngày nay trí tuệ người dân được mở rộng, xã hội văn minh, nhân tài khoa học kỹ thuật rất nhiều, cuối cùng đã hoàn thành tâm nguyện của ta đối với đời sống người dân, táo lò ngày xưa loại bỏ không dùng nữa, thay bằng lò dầu, lò điện, lò gas. Những dụng cụ này đều xuất hiện tại mỗi nhà, từ đó bài vị thờ Tư Mạng Chân Quân (Thần Táo) trước kia tại nhà bếp cũng bị đào thải, thay vào đó nhà nhà đều thờ cúng Thổ Địa Công tại nhà trên, như là vị thần phước đức.

Những người làm ăn, buôn bán cũng thờ cúng Thổ Địa Công (Ông Địa), mà không biết rằng Thổ Địa chỉ quản lý nhà nông. Báo hại Thổ Địa ngoài việc coi sóc việc trồng tỉa ban ngày, thì đến đêm phải trắng mắt ra tính toán lời lỗ. Người ta nhìn thấy hình vẽ Thổ Địa Công tay cầm mấy thỏi vàng nên thờ phượng. Còn ta lấy cái đức của lửa ban cho con người có đựơc ba bữa ăn hàng ngày thì bị con người quên lãng…

Hôm nay ta đến để nhắn nhủ chúng sanh về cái lẽ công bằng, biết thờ cúng Táo Quân. Ta đã nuôi dưỡng sinh mạng và thân thể con người thuận theo sự sống, không để cho sinh mạng ấy bị tiêu tan.

PHẦN 1

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p01.jpg

Tạm dịch:
Sức lửa cao thấp chín lần chuyển đổi thành thuốc
Lò yên đặt nồi nấu lửa cơm tiên
Mặn ngọt nếm nêm vừa khẩu vị
Vừa miệng ăn ngon không sợ đói rét

Khi ta mở các cánh cửa nhà thì mọi người thấy được ánh sáng. Bước vào trong nhà ta thấy các cây kiểng có nhành lá hướng về phía ánh nắng. Cây cỏ còn muốn chạy ra ánh mặt trời, tại sao người đời vẫn ham thích nơi u tối, làm những điều vi phạm pháp luật, giống như chiếc thuyền chìm trong ao tù.

Nhà ngoại cảm hỏi: Điều Táo Quân vừa nói căn bản do nguyên nhân nào?

Táo Quân trả lời: Trong cái ao nước không thông thì tích lũy nhiều rác rưởi dơ bẩn, sinh ra muỗi mòng và vi trùng gây bệnh truyền nhiễm. Trước kia người ta nói đói rét sinh ra trộm cắp (bần cùng sinh đạo tặc), còn ngày nay no ấm sinh ra dâm dục (phú qúy sinh dâm dục). Trước kia đi trên những con đường đất ngoằn ngoèo rất ít bị té ngã, còn ngày nay những con đường nhựa trơn láng đã cướp đi biết bao nhiêu sinh mạng.

Trong thế giới văn minh mọi nhà bật đèn sáng chói, nhưng lại có những nơi dịch vụ suốt ngày u tối, cố ý cách ly với ánh sáng, ta nhìn thấy trong đó diễn ra các hành vi thú vật, làm cho sinh mạng bị tiêu hao. Những kẻ ham muốn đi tìm lạc thú đó chẳng khác nào đang bị hình cụ tra tấn, hoặc như mới qua cơn bệnh, tinh thần và sức lực đều suy yếu, đem thân xác mệt mỏi không trong sạch trở về nhà, thử hỏi có gì hay đâu?

Nhà ngoại cảm hỏi: Vì sao Táo Thần có danh hiệu Tư Mạng?

Táo Quân trả lời: Tư Mạng còn có ý nghĩa Bổn Mạng và Sinh Mạng. Ví dụ hôm nay bàn ăn thiếu một thực khách, không phải vì người ấy vắng nhà mà người ấy đã chết, cho nên những người còn ăn được mới còn sanh mạng, khi con người không còn ngọn lửa thì mạng vong. Táo Quân là thần ánh sáng của lửa, là thần tu dưỡng sanh mạng của con người, làm cho cơ thể con người ấm áp, đó là nguyên khí sự sống. Người đã mất nguyên khí gọi là mất sinh mạng.

Ta thấy trong đồ ăn có chất độc hại hoặc không sạch đều nguy hiểm tới sinh mạng. Dùng lửa để làm chín đồ ăn tươi sống đó là cách diệt vi trùng và tiêu độc. Nói sâu rộng hơn, Tư Mạng Chân Quân chính là ngọn lửa làm cho quả tim hoạt động, duy trì sự sống. Những đạo sĩ chân tu có thể luyện tư mạng chân hỏa khí để hóa thành Hạo nhiên Chánh khí.

Bình thường khi tức giận thì hỏa khí xông lên, đó không phải là dương hỏa mà là âm hỏa xung động. Khi lửa rời khỏi lò thiêu đốt nhà cửa thì gọi là Hỏa thiêu Công đức Lâm. Nếu đốt lửa nấu cơm mà trong nồi gạo không có nước, sức lửa sẽ làm cho nồi gạo bị cháy đen, còn nếu ngọn lửa lan ra ngoài lò sẽ làm cháy các vật xung quanh, gây tai họa cháy nhà.

Qua lý luận đó, khi con người giữ được ngọn lửa ở trong lò thì lửa đó gọi là Phật Hỏa, Thần Hỏa. Khi tùy tiện để cho ngọn lửa phát ra ngoài thì gọi là Âm Hỏa, Quỷ Hỏa, rất dễ gây tai họa hủy diệt sanh mạng và tài sản, nên cần phải cẩn thận.

Nhà ngoại cảm hỏi: Vì sao tiễn Táo Quân về Trời báo cáo chuyện thế gian lại chọn ngày 23 tháng Chạp âm lịch?

Táo Quân trả lời: Phong tục cổ truyền tiễn Táo Quân vào ngày 23 tháng Chạp vì đó là tháng cuối cùng của một năm, mọi nhà đều sửa soạn đón năm mới, mọi người bỏ cái cũ đón cái mới, dọn dẹp lau chùi nhà cửa trong ngoài, sắp xếp đồ đạc, quét dọn bụi bẩn. Đây tránh làm ô uế công việc của gia đình, nên đây là thời điểm tiễn Táo Quân về Trời.

Suốt một năm đun nấu trong nhà bếp, táo lò tất nhiên lưu lại nhiều cáu bẩn, phải chùi rửa cho sạch sẽ, tro than phải dọn hết, những vật dụng trong nhà phải làm như mới, chuẩn bị cho sự đoàn tụ những người thân yêu trong buổi đầu năm.

Cuối năm tiễn đưa Ông Táo còn có ý nghĩa mong hết bệnh tật, tẩy rửa sạch sẽ ô trược tích tụ trong đầu óc, trong lòng mỗi con người.

Táo Quân một năm bị hun đốt, toàn thân ám khói, dầu mỡ, nhân dịp trở lại Thiên đính sẽ dùng nước cam lộ tắm rửa. Khi xong nhiệm vụ trở về trần thế vào đúng lúc trái đất hồi Xuân, đón tiếp Táo Quân mọi người tất cả đều mới, xây dựng cuộc sống mới.

Nhà ngoại cảm hỏi: Con người cúng tiễn Táo Quân, cầu mong Thần Táo bẩm báo công việc trong 365 ngày, mà người đời làm biết bao chuyện tốt xấu làm sao ngài tấu bẩm cho hết được?

Táo Quân trả lời: Người đời dù ở trong nhà hay đi ra ngoài đều cần ăn uống, chỉ cần thức ăn đã qua lửa đun nấu thì đã chứa đựng linh khí khắp toàn thân, dầu cho có đi bốn phương vẫn có ta bên cạnh, nên mọi việc ta đều biết cả.

Táo Quân bẩm báo nơi Thiên đình không phải kê khai từng sự việc như học sinh trả bài, mà chỉ bình phán những việc tốt và xấu để Thượng Đế thưởng phạt.

Người đời có thói quen cúng tiễn ông Táo với chè trôi nước, hoặc bánh kẹo, hoa quả, đó chỉ là suy nghĩ thường tình của con người, chứ thần tiên không vì những đồ ăn thức uống mà chỉ nói tốt cho mọi người. Cho dầu mỗi ngày cúng đồ ăn thơm ngọt cũng không thể khiến cho thần tiên làm trái với sự công bằng, huống chi một năm mới cúng một lần.

Ta khuyên người đời nên dùng cách đơn giản nhất, lễ vật cúng tiễn ít nhiều không quan trọng, chỉ cần mọi người già trẻ trong gia đình đứng trước táo lò thành tâm sám hối những lỗi lầm đã phạm trong một năm qua, tự nguyện sửa đổi trong năm sắp đến để trở thành con người tốt thì ta có thể lựa lời bẩm báo để Thượng Đế vui lòng, nhân dịp đó ta sẽ vì chúng sanh mà xin tẩy rửa tội lỗi đã qua, đó là cái cách vẹn toàn nhất.

PHẦN 2

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p02.jpg

Tạm dịch:
Mở ánh sáng đôi mắt để phát ra tinh thần của Trời
Sớm tối đốt nhang tỏ lòng với thánh hiền
Nhang đèn và đèn sáng mở con đường giác ngộ
Mạnh Mẫu ba lần dời nhà vì muốn gần nơi đạo đức

Nhà ngoại cảm hỏi: Táo Quân là lửa phát ra ánh sáng, xin cho biết tượng kim thân của Thần Phật phải khai quang điểm nhãn để thờ cúng có ý nghĩa như thế nào?

Táo Quân trả lời: Phật Thần Thánh đều ở trên trời cao, sáng suốt để nhìn thấy tất cả ba giới trong trời đất. Mọi việc dù lớn, dù nhỏ thế nào cũng đều thấy được, vậy tại sao cần phải khai quang điểm nhãn thêm một lần nữa?

Đó là vì các tượng kim thân do đúc, do điêu khắc hoặc do vẽ họa để thờ cúng, trong quá trình tạo dựng tượng, người ta phải dùng dao, búa, đục để hoàn thành một hình tượng tôn nghiêm, khi đó chưa thể phát ra tinh thần kỳ diệu. Cũng giống như một chiếc xe hơi đã có đủ xăng dầu, nếu không cho nổ máy tạo ra năng lượng thì chiếc xe vẫn nằm yên bất động, không thể phát huy tác dụng. Cho nên các hình tượng Phật Thần Thánh cần phải được minh sư, cao tăng làm lễ khai quang điểm nhãn để phát động hiệu quả tinh thần, không còn là một hình vẽ hay bức tượng gỗ, tượng đồng ban đầu nữa.

Ánh sáng của lửa là khí chất thuần dương, tượng trưng cho sự minh mẫn, người ta dùng bút màu đỏ để tô lên đôi mắt tượng trưng cho lửa và máu, thần nhãn đã có máu và lửa thì tượng kim thân sẽ trở thành sống động, có sự hiển linh và năng lượng.

Thần nhãn như một chiếc gương, soi rọi đến những sự việc nhỏ nhặt nhất, phân biệt được thiện, ác, trung, nịnh để cứu thế độ dân, có pháp lực tiêu trừ yêu ma tà ác. Chính vì vậy mà thần tượng phải khai quang, điểm nhãn vậy.

Đối với người đời, muốn tu hành đạo hạnh cũng phải tìm thầy đạo cao, đức trọng chỉ dạy, mở rộng tâm hồn, hiển lộ bản tánh từ bi hỉ xả. Khi ngộ được ánh sáng của Phật thì đã tu luyện thành Phật sống, thành thần thánh sống rồi.

Nhà ngoại cảm hỏi: Ngày nay nguồn năng lượng trên thế giới có nguy cơ cạn kiệt, xin hỏi Táo Quân nghĩ thế nào?

Táo Quân trả lời: Khoa học kỹ thuật càng phát triển, con người có nhu cầu hưởng thụ càng cao, từ ăn mặc, nhà ở, phương tiện giao thông, và ham muốn vui sướng, vì không biết tiết kiệm nên lãng phí rất nhiều năng lượng, gây ra nguy cơ cạn kiệt.

Trong mỗi con người, Tâm Điền (trung đan điền) đều chứa một năng lượng bất tận, có thể dùng lâu dài không hết, nhưng con người không biết khai thác, chỉ ỷ lại vào phương tiện máy móc, khi đó đầu óc thì phát triển mà tinh thần lại suy yếu, tay chân rã rời. Cho nên con người nên sử dụng bản năng tự nhiên, phải vận động nhiều, bớt dựa vào máy móc trong cuộc sống. Khi hỏa lực trong cơ thể đang hồi dương thịnh thì nên sử dụng nó, đồng thời phải bảo dưỡng duy trì.

PHẦN 3

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p03.jpg

Tạm dịch:
Vận mạng do Trời và cũng tại người
Nghèo khó hay giàu sang phải hỏi nguyên nhân trước
Cần lao, tiết kiệm thêm trong sạch phước đức
Làm ác, hoang đàng dẫn đến sự nghèo hèn

Nhà ngoại cảm hỏi: Tư Mạng Táo Quân cai quản nhà bếp, cho nên giàu sang hay nghèo hèn có thể nhìn vào ba bữa cơm cũng đủ biết, có câu nói Phú Quý hay Bần Cùng đều do số mạng chớ không do con người, vậy sự thật thế nào?

Táo Quân trả lời: Tục ngữ nói: Phú Qúy Bần Yểu, mạng trung chủ định. Nghĩa là giàu sang nghèo khó, thọ hay yểu đã có định sẵn, ghi rõ trong số mạng. Đó là kinh nghiệm con người nhiều thế kỷ nói ra như vậy.

Người ta khởi đầu từ bào thai 9 tháng 10 ngày mới sinh ra đời, trí tuệ mỗi người mỗi khác. Có người được làm quan, được phát tài, có người thì nỗ lực không ngừng mà vẫn không vươn lên được, lại đổ cho trời không công bằng. Người thì ăn không hết, kẻ thì lần không ra, ba bữa cũng không trọn vẹn. Vậy tất phải có nguyên do: đó là vận mạng. Vận mạng không phải là cách nói theo mê tín dị đoan, mà là một sự lý giải do kinh nghiệm từ ngàn năm, có thể chấp nhận được, dù ai muốn tin hay không cũng không thành vấn đề.

Con người sinh ra trong trần thế gọi là Lạc Thổ (rơi xuống đất). Con người là một hạt giống gieo trên mảnh đất của cõi hồng trần, từ đó mọc mầm, đâm rễ như một hạt lúa, tuỳ theo mảnh đất tốt hay xấu mà lớn lên, từ đó cho kết quả thu hoạch nhiều hay ít. Nếu thu hoạch được nhiều thì giàu có. Nếu gặp điều kiện xấu vì thời tiết hoặc sâu rầy thì kết quả kém, thậm chí bị mất trắng vì thiên tai, dịch bệnh khiến trở nên nghèo túng. Người đời cho rằng thời vận của mình không tốt, còn ta thì gọi đó là Vận Mạng Không Lành.

Muốn tìm kiếm gốc rễ của sự giàu nghèo thì phải xem xét phẩm chất của hạt giống đó và nơi vun trồng nó. Phẩm chất là do sự thiện ác làm ra từ kiếp trước. Nơi vun trồng là đầu thai vào cha mẹ và gia đình.

Kiếp trước làm nhiều điều ác thì hạt giống đó phẩm chất không tốt, đó là cái Nhân làm cho kiếp này ta không có cách nào thu hoạch được nhiều.

Còn một cái Nhân nữa là hạt giống nào nên gieo vào mảnh đất nào, gọi là Vật Dĩ Loại Tụ, hay Nhân Duyên Tương Hợp. Giống ác thì tự nhiên đầu thai vào một gia đình tổ tông không có phước đức. Khi mảnh đất cằn cỗi, nghèo nàn, thời tiết khắc nghiệt thì làm sao mọc lên cây lúa hay ngũ cốc tươi tốt được.

Cho nên người đời muốn có kết quả tốt đẹp cho kiếp sau thì kiếp này phải có một cái Nhân tốt, vì nếu không vun trồng thì làm sao có thu hoạch được, không có tích đức thì làm sao được đầu thai vào gia đình giàu sang. Vận mạng do tiền định có ý nghĩa như vậy.

Nhà ngoại cảm hỏi: Nếu cho số mạng do tiền định, người đời đem tất cả đổ thừa cho vận mạng mà không chịu nỗ lực cánh sinh, có phải chăng càng bi thảm hơn thưa ngài?

Táo Quân trả lời: Có được giống tốt và đất đai phì nhiêu mới có được mùa màng phong phú, đó là Tiên Thiên cho mình một vận mạng ưu đãi. Tuy nhiên nếu không chịu ra sức diệt trừ cỏ dại, không tưới tiêu, không theo dõi chăm sóc thì chưa chắc đã có kết quả tốt trong thu hoạch. Xã hội luôn có nhiều phức tạp giống như một thửa ruộng luôn có cỏ dại, xã hội luôn có nhiều màu sắc quyến rũ, dẫn dụ đi vào tội lỗi, nếu không có nghị lực mạnh mẽ, chắc chắn sẽ bị sa ngã, trụy lạc, không khác gì lúa tốt bị cỏ dại nhanh chóng phủ lấp, đè bẹp, thử hỏi làm sao có thể vươn lên nổi.

Ruộng mà không có nước thì lúa cũng không lớn lên được. Nước chính là học thức của con người. Giáo dục gia đình chỉ có giới hạn, ví như ruộng chỉ trông chờ trời mưa nhưng không đủ, cho nên sự giáo dục trong học đường rất là quan trọng.Khi đứa trẻ bắt đầu hiểu biết thì đưa vào trường học để thấm nhuần tri thức và học đạo đức làm người. Đó là cách dẫn nước vào ruộng, gọi là sự bồi dưỡng của Hậu Thiên, nhờ vậy kẻ ngu thành trí, kẻ trí thành tuệ. Nhờ cách này mà một người có nghiệp quả xấu từ Tiên Thiên cũng có thể thay đổi tốt trong môi trường Hậu Thiên.

Vì vậy con người không nên tự hủy hoại, hay buông rơi mình, phải tích cực vươn lên vượt qua số phận, nếu không thì sẽ bị trầm luân, không biết bao giờ mới thoát được.

Nhà ngoại cảm hỏi: Lửa là một nguồn năng lượng, phải sử dụng như thế nào mới có ích?

Táo Quân trả lời: Lửa dùng trong nấu nướng, khi không còn nấu nướng thì tắt bếp, tắt gas, ngắt điện gọi là để dành năng lượng. Lửa trong con người gọi là nguyên khí cũng phải biết tiết kiệm.

Người đời luôn vội vã, tất bật, khẩn truơng, buổi sáng chưa kịp ăn sáng đã vội đến công sở, tình trạng đó giống như chiếc chuông điện bị ấn nút liên tục, không sao tránh khỏi tiêu hao điện năng. Buổi trưa không có giờ nghỉ ngơi, ví như chiếc lò chưa kịp nguội, buổi tối lại lao vào tiệc tùng, du hí thì làm sao có đủ sức khoẻ để sống lâu?

Rượu vào cơ thể cũng như nước tẩm vào củi làm sao có thể đốt cháy được, nguyên khí bị thủy khí xâm nhập, tự nhiên bị thương tổn. Lấy nước đổ lên chiếc lò đang cháy đỏ, tất nhiên chiếc lò bị hủy hoại ngay. Rượu uống quá lượng thì lục phủ, ngũ tạng không chịu nổi. Rượu mạnh như cơn mưa không dứt, tất sinh lụt lội. Nước có tính nhu, nhưng khi đã thành lũ lụt thì nó đủ sức mạnh làm sập nhà, đổ cây, cuốn trôi tất cả mọi thứ kiên cố nhất.

Sinh mạng con người như một đồng lúa xanh tươi, nếu tưới bằng rượu thì lúa phải khô héo, con người nghiện rượu thì cuộc sống đã tiêu tan hết nửa đời người, lại còn tạo ra nghiệp chướng, tội lỗi.

Con người đam mê sắc dục như trái bóng có chỗ xì hơi, như thùng nước có lỗ thủng. Sắc tính quá độ, tinh khí không ngớt bị rò rỉ thì nguyên khí tiêu hao như ngọn đèn sắp hết dầu.

Người nào ham mê tửu sắc, hoang phí chất lửa trong người, như cầm bó lửa vung vẩy khắp bốn phía vậy, tự thiêu đốt mình, dễ gây tai họa. Con người chìm đắm trong hoan lạc dễ quên mất bản thân, giống như loài thiêu thân mê ánh sáng vậy.

Nhà ngoại cảm hỏi: Rượu như nước thì tại sao có sức mạnh lớn lao như vậy?

Táo Quân trả lời: Tuy cũng là nước, nhưng nó chứa đựng phần Âm độc, có sức mạnh hủy diệt. Vì trong rượu có sức nóng của lửa, cho nên quẹt một que diêm châm vào thì chất nước đó có thể cháy bùng lên. Tửu Tinh là thứ yêu tinh nằm trong nước có một sức phá hoại nguy hiểm, khác với thứ nước chưng cất hiền lành, tinh khiết.

Nhà ngoại cảm hỏi: Vậy Khí có oai lực như thế nào?

Táo Quân trả lời: Lúc con người tức giận thì lửa xông lên đầu cao ba trượng giống như một căn nhà đang bị lửa thiêu đốt. Khi tức giận thì hai chân run rẩy, mềm yếu, đứng không vững, dễ ngã quỵ ngất xỉu. Đó cũng là một hình thức của chứng huyết áp cao do hỏa khí xông lên quá mạnh, khiến cho con người không thể đứng vững.

Tính Khí của con người có giới hạn, như một bình chứa khí gas, nếu bị hun nóng quá độ thì dễ bị bùng nổ, cho nên khi tức giận quá mức thì Tính Khí bị thoát hết.

PHẦN 4

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p04.jpg

Tạm dịch:
Đường lên Thiên Đường qua chín dương quan ải
Nghiệp lực trong sạch thì thì được gia nhập cõi tiên
Người phụ nữ vất vả công việc bếp núc nội trợ
Có biết đâu nhà bếp cũng là nơi mây trắng

Nhà ngoại cảm hỏi: Người xưa bảo người phụ nữ mới sinh nở chưa đầy tháng, thân thể chưa sạch sẽ thì không được gần nơi bếp lò nấu ăn, để tránh xúc phạm Táo Quân.

Nhưng ngày nay có nhiều gia đình nhỏ không có người giúp đỡ việc nấu nướng, bắt buộc phải vào bếp. Vậy phải làm sao?

Táo Quân trả lời: Phong tục xưa người đàn bà mới sanh nở, mình mẩy chưa sạch sẽ không đến gần bếp lò, để tránh cái tội đem sự dơ bẩn trước thần Táo, người đời không biết cái dụng ý của vấn đề này, nay ta đặc biệt nói rõ.

Ngày xưa đàn bà rất khổ cực, khi có mang vẫn hàng ngày dậy sớm lo bữa ăn sáng cho gia đình, xong phải dọn dẹp, rửa chén bát, rồi dẫn con theo chồng ra ruộng làm việc đồng áng. Khi mặt trời vừa lên cao phải trở về nhà nấu bữa ăn trưa đem ra đồng. Ban ngày nóng nực, làm việc mồ hôi nhễ nhại đầy mình, lại phải vào bếp bị lửa lò hun nóng. Chiều đến, mọi người đều mệt mỏi trở về nhà tắm rửa chờ ăn bữa cơm chiều, người đàn bà vẫn phải gấp gáp nấu bữa ăn trong nhà bếp.

Ta thấy rõ sự cơ cực của họ nên truyền phán đàn bà trong thời gian sanh nở không nên đến gần táo lò. Thực ra là ta muốn người đàn bà có cơ hội nghỉ ngơi trong thời gian mới sinh con, và điều dưỡng thân thể để khôi phục lại nguyên khí, đó là xuất phát do lòng từ bi chớ không phải sợ dơ bẩn, bắt tội xúc phạm.

Bản thân của Táo Quân đã có tam muội chân hỏa (lửa thiêu những điều ngu muội), không sợ khói lửa, tà ma thì tại sao phải sợ một thân thể bằng xương bằng thịt. Làm như thế, ta muốn nhắc nhở cho mọi người chồng trên thế gian này biết thông cảm, chia sẻ với người vợ, biết chăm sóc người đàn bà, giúp đỡ làm những công việc gia đình, để tránh cho người đàn bà mệt mỏi quá sức, có hại cho sưc khoẻ.

Ngày nay chỉ còn một số ít phụ nữ làm nghề nông, còn lại làm nghề buôn bán hoặc công nhân viên chức, xã hội tiến bộ thì bản thân người đàn bà được cải thiện rất nhiều, đó là điều làm ta rất vui mừng. Ta nói rõ những điều cấm kỵ xưa kia chỉ do lòng từ bi, phát xuất từ thiện ý giúp cho người đàn bà bớt sự cực khổ, và mọi người yên tâm không có gì phạm lỗi trong trường hợp đó.

Nhà ngoại cảm hỏi: Ngày nay nhà cửa chật hẹp, nhân khẩu đông đúc, nhà bếp đặt gần nhà tắm, nhà vệ sinh, vậy có điều bất kính đối với Táo Quân không?

Táo Quân trả lời: Ngày xưa nhà vệ sinh không được tốt, nếu đặt gần nhà bếp thì mùi hôi thúi lan tỏa, ruồi nhặng đầy đàn rất dễ truyền nhiễm bệnh tật qua đồ ăn thức uống, cho nên cấm kỵ làm nhà bếp gần nhà vệ sinh.

Thời thế thay đổi thì cách làm cũng phải thay đổi. Ngày nay các thiết bị cho nhà vệ sinh rất tiên tiến, rất đẹp mắt, phòng vệ sinh thông thoáng, cống rãnh thoát nước thuận lợi, có đầy đủ hóa chất tiêu độc, khử mùi hội … nên không sao cả.

Táo Quân có nhiệm vụ bảo trợ cho những người trong nhà giữ gìn sức khoẻ, nên luôn quan tâm vấn đề này. Ngày xưa nhà vệ sinh nếu đặt gần nhà bếp, không những ảnh hưởng đến Táo Quân, mà còn ảnh hưởng đến sức khoẻ mọi người.

Thánh Thần có đức hiếu sinh (yêu thương chúng sinh), mọi việc đều vì người đời, làm cho đời sống tốt đẹp hơn, xin đừng nghĩ rằng Thần Thánh bắt người đời mê tín dị đoan, hoặc bắt buộc những điều khắt khe, vô lý.

Nhà ngoại cảm hỏi: Nghe nói đứng trước bếp lò không được cãi nhau hoặc đánh đập con cái, điều này có ý nghĩa như thế nào?

Táo Quân trả lời: Ta thường dặn điều này là có ý đề phòng sự cãi nhau trong lúc đang cắt rau, cắt thịt, xào nấu… nếu không kiềm chế được cơn tức giận thì sẵn tay cầm dao, cầm dụng cụ làm bếp sẽ dễ gây ra thương tích. Nếu để xảy ra chuyện đó thì bữa cơm trong gia đình không còn ngon miệng nữa. Sự tức giận vẫn còn âm ỷ trong lòng, ảnh hưởng đến sự tiêu hóa, có hại cho sức khoẻ.

Mọi người nên tôn trọng bữa ăn, cả nhà đoàn tụ quanh một bàn vui vẻ, cười nói với nhau thì bữa ăn rất ngon miệng, tục ngữ Trung Hoa có câu: Ăn Cơm Sướng Bằng Vua. Muốn biết gia đình nào hạnh phúc hay không thì nhìn vào bữa cơm của họ. Nếu như gia đình nào đặt bàn ăn cơm trước bếp lò thì được sự phù độ của Tư Mạng Chân Quân.

Người ngoài khi có việc hệ trọng đến nhà thì hãy đợi khi chủ nhà ăn xong bữa rồi hãy bàn luận công việc, nếu không người khách sẽ phạm vào điều kỵ, vì tục ngữ Trung Hoa có câu Dân Dĩ Thực Vi Tiên, nghĩa là khi đang ăn uống người dân và tiên sánh ngang nhau.

Nhà ngoại cảm hỏi: Tư Mạng Chân Quân vì sao hóa thân làm Ông Táo mà không ngự ở nhà trên? Thần Tiên không ăn vật cúng của nhân gian, tại sao chỉ một mình Táo Quân là không kiêng tránh?

Táo Quân trả lời: Thần Tiên Phật ở nơi cách biệt với thế gian, hưởng thú tiêu dao ở cõi ngoài cho nên không dùng tế vật của nhân gian. Tuy nhiên Thần Phật trong chùa miếu ngày ngày nhân gian đều cúng dường, dâng hương lửa, ai nói là không dùng?

Ta không dùng lễ vật của người đời mà là cung cấp hương lửa cho thế gian, đem cho họ nguồn năng lượng của lửa để nuôi sống dân chúng. Thử hỏi trong bữa ăn của người đời luôn có cá to, thịt béo, ta đâu có ăn miếng nào. Mỗi ngày ta chịu nấu nướng thiêu đốt chỉ để phục vụ người đời mà thôi..

Ngày nay nhờ khoa học kỹ thuật làm ra ccác loại bếp gas, lò điện, lò vi sóng hoàn toàn hợp vệ sinh, việc nấu nướng cho bữa ăn rất sạch sẽ và tiện lợi, nhà bếp không còn bị khói ám, rất thông thoáng khí trời, bản thân Táo Quân ta cũng được sạch sẽ, không còn chịu cảnh khói lửa như xưa.

PHẦN 5

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p05.jpg

Tạm dịch:
Táo Quân là vị chân thần nuôi dưỡng tư mạng
Cứu nhân độ thế không nề hà khó nhọc
Người giàu sang áo quần xênh xang, nhớ báo đáp
Kẻ nghèo hèn chớ than thân, tu sửa thân mình

Nhà ngoại cảm hỏi: Người Phương Tây chỉ thờ Thượng Đế mà không thờ Thần Táo thì làm sao Táo Quân có thể ở mọi nơi trên trần gian được?

Táo Quân trả lời: Người Phương Tây thờ Chúa Trời, cho rằng mọi thứ đều do Chúa Trời ban cho, nên trước bữa ăn thì đọc kinh tạ ơn Chúa, làm dấu thánh và đọc Amen. Tín ngưỡng của người Phương Tây là nhất thần luận, chỉ có một vị Chúa mà thôi.

Dù rằng Thiên Đường chỉ có một vị tối cao là Thượng Đế, họ không nghĩ rằng trong nhà cũng có một vị thần giúp họ mỗi ngày có bữa ăn, giữ gìn sinh mạng cho họ. Thử hỏi tại sao họ không ngước lên trời để cầu nguyện mà chiỉ nhìn vào các món ăn để cầu nguyện. Thượng Đế ở trên cao quá xa, còn ta là người ở bên cạnh để nhận những lời cầu nguyện của họ.

Người Phương Tây không biết Táo Quân, ví dụ như sát vách nhà mình có một người đến ở, mình không biết họ nhưng có phải vì thế mà người ấy không tồn tại sao? Huống chi nhà nào có nhà bếp thì tự nhiên có sự hiện diện của Táo Quân, đó là nhiệm vụ Thượng Đế giao cho ta mà không cần phải tiết lộ thân phận. Ta làm việc với tinh thần vô tư, thì cũng không quan tâm họ có biết ta hay không?

Ngoài việc đem lại nguồn năng lượng giúp họ nấu nướng, ta còn ghi chép những việc làm tốt xấu của người đời. Trong xã hội, mọi sự tàn ác, sát nhân đều thực hành trong bóng tối, dù có bí mật đến độ nào cũng có ngày bị phanh phui, cho nên có câu Lưới Trời Lồng Lộng, tuy thưa mà khó lọt. Những kẻ ác tâm thì phải có ngày đền tội.

Nhà ngoại cảm hỏi: Những ánh lửa sinh mạng trước khi khai phóng thì ẩn ở nơi nào? Làm thế nào để bồi dưỡng cho ánh sáng đó?

Táo Quân trả lời: Mọi người thường xem bắn pháo bông, mỗi viên pháp phóng lên thì tỏa ra nhiều bông hoa lửa rất đẹp, giống như những chiếc lá của sinh mạng. Những bông hoa lửa của con người có xán lạn, rực rỡ hay không là do sức sống của người ấy có mạnh mẽ hay không? Tinh thần chính là bông hoa lửa của con người, người không có tinh thần thì nguyên khí bạc nhược, thân thể không có sức khoẻ.

Bông hoa lửa của sinh mạng là một sức mạnh vô hình, nếu không có sức mạnh thiêng liêng ấy, khi gặp phải một việc quan trọng thì bối rối, không ứng phó nổi.

Nói về việc tu đạo, giống như trồng một cây bồ đề xanh tươi, trên cây sẽ sinh ra linh chi. Trên đầu của mỗi người đều có một vầng khí sáng mờ ảo không có màu sắc, đó là linh khí còn non nớt. Con người phải dùng tâm niệm để dần dần tạo ra màu sắc, Sinh mạng Chi Quang tùy theo đó mà biến ra màu sắc.

Nếu như con người luôn giữ được Ý niện Chân chính, Làm theo Chánh đạo, Nói những lời Chân chính, mở được Đôi mắt Chân chính, Tai nghe những lời Đạo đức Từ bi, thì vầng khí non nớt kia trở thành rõ đậm, đến khi vầng khí tỏa ánh hào quang thì trên cây bồ đề nở ra một cái nụ linh chi, là Linh khí Thần vật.

Con người khi từ giã thế gian trở lại nhà trời không đem theo một thứ gì cả. Những bông hoa lửa Sinh Mạng Chi Quang do ta cung cấp để giữ gìn sinh mạng sẽ được ta thâu hồi lại, hết nhiệt năng rồi thì người chết sẽ lạnh, không còn hơi thở, không còn nói năng. Nếu nhiệt năng của người chánh khí quang minh thì kết thành một vầng ánh sáng rực rỡ chói lọi, bay về cõi Thiên. Nếu nhiệt năng đó chứa nhiều tà khí sẽ bị những tầng mây làm cho lạnh đi, thành mưa rơi xuống Địa phủ.

Kinh sách có câu Đạo Pháp Tự Nhiên, Chánh Khí Thượng Xung Ư Thiên, Tà Khí Hạ Lưu Ư Địa. Xin chúng sanh lấy đó mà giác ngộ.

Nhà ngoại cảm hỏi: Cây diêm quẹt được làm ra có ý nghĩa gì?

Táo Quân trả lời: Cây diêm quẹt có một đầu tròn màu đen giống như người, nếu chỉ để trong cái hộp thì như một người ru rú ở trong nhà, không ra ngoài làm việc nên không có tác dụng. Nếu que diêm bị ẩm nước thì như người bị chấn thương não bộ, trở thành phế nhân.

Cho nên con người trong cuộc sống thế gian nên học tập theo cây diêm. Khi con người gặp tình huống khó khăn thì phải noi theo que diêm. Khi que diêm muốn phát lửa thì phải dùng đầu cụng mạnh vào vỏ hộp để hiến dâng ngọn lửa. Sau khi cháy lên rồi thì thân xác không tiếc rẻ nữa. Sự hy sinh và dâng hiến đó có thể ví như tinh thần của các bậc liệt sĩ.

Trong cuộc sống người đời rất ít ai làm được như que diêm. Một số người chỉ gặp một chút trắc trở, khó khăn thì buồn rầu, thối chí. Trên đường đời, có khi con người sẽ gặp hoàn cảnh và tình huống khó khăn không thể thoái thác, phải dũng cảm đem thân mình gánh vác, xả thân cứu giúp người đời.

Con người không có dũng khí, chỉ biết ích kỷ sống cho bản thân cũng giống như que diêm nằm trong hộp, bị ẩm mốc trở thành một vật vô dụng.

Không biết phát huy ánh sáng của mình thì trước sau cũng thành một que gỗ mục nát mà thôi.

Nhà ngoại cảm hỏi: Vì sao gọi nhà bếp của các tu sĩ là Bếp Trời (Thiên Trù) ?

Táo Quân trả lời: Nhà bếp của người tu đạo chỉ có đồ vật thiên nhiên như ngũ cốc, rau quả, xanh tươi và bổ dưỡng, không có mùi tanh hôi của cá thịt, nên được gọi là Thiên Trù. Những người tu hành không sát sinh, không dùng các thứ từ sinh vật, mà lấy thiên nhiên bồi dưỡng cho cơ thể và tinh thần, ví như tại phủ thần tiên, uống nước quỳnh tương, ăn đào tiên vậy, cho nên luôn cảm thấy tươi mát, thanh tịnh. Cho nên dùng chữ Bếp Trời để phân biệt với bếp thông thường mà thôi.

Nhà ngoại cảm hỏi: Vì sao Táo Quân còn có tên Cửu Thiên Tư Mạng Chân Quân, vậy Cửu Thiên có ý nghĩa như thế nào?

Táo Quân trả lời: Cửu Thiên có ý nghĩa thuần dương (hoàn toàn dương). Khi đếm từ 1 đến 9, số 9 là cực điểm. Sau đó sẽ trở về số 0, số 0 gọi là hoàn nguyên vô cực (trở về chỗ không có). Con số 9 là cực điểm, nên gọi là Chín tầng trời, Chín tầng đất, Chín tầng mây. Ta vốn ở nơi chín tầng Trời (Cửu Thiên), quan sát người đời, nên có tên Cửu Thiên Tư Mạng Chân Quân là như vậy.

PHẦN 6

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p06.jpg

Tạm dịch:
Ánh sáng trăng tròn chiếu sáng thế nhân
Mỗi kỳ lễ đẹp phụng sự người thân
Thời tiết Trung Thu thêm ý thêm tình
Nam nữ nói chuyện tâm tình thăng hoa

Ta vì gìn giữ cho toàn thể gia đình người đời được an khang, hạnh phúc, nhân ngày Tết Trung Thu thời tiết tốt đẹp, nam thanh nữ tú có nhiều mộng tưởng, ý đượm, tình nồng, bên hoa dưới trăng tất phải biết giữ gìn đoan chánh, không nên hành động hồ đồ có hại cho tương lai.

Nhà ngoại cảm hỏi: Trăng tròn tháng 8 là Tết Trung Thu, mỗi năm có 12 tháng là có 12 lần trăng tròn, tại sao trăng tháng 8 cho người đời nhiều cảm xúc hơn các mùa trăng khác?

Táo Quân trả lời: Có câu nói đại ý rằng hoa mà quá mùa Xuân thì không thơm nữa, trăng mà qua mùa Thu thì trăng không sáng nữa. Khí trời tháng 8 từ cái nóng nực mùa hè chuyển sang mát mẻ, trong không khí đó thì dù người cô đơn mà nhìn vầng trăng sáng trong gió mát hây hây thì trong lòng cảm thấy buồn tênh. Những người trung niên và cao niên tự nhiên cảm xúc tâm tình, nâng ly mời trăng, trời đất gặp nhau.

Dưới ánh trăng mùa Thu, nam thanh nữ tú thường tụ họp vui chơi, đêm càng khuya, trăng càng sáng nên quên đường về nhà. Nam thanh niên thì trong sạch như ánh trăng, thiếu nữ thì dịu dàng xinh đẹp như Hằng Nga, không khỏi gợi lòng ái mộ nhau.

Nhưng vì không thể lên được cung Hằng, cho nên người ta làm ra chiếc bánh như hình vầng trăng để chúc thọ cho Hằng Nga, với ý nghĩa trong chiếc bánh có chan hòa ánh sáng của trăng Thu, khi ăn vào thì ánh sánh đó sẽ chiếu rọi trong tâm hồn mình.

Đó là một ý nghĩa đẹp, các nam thanh nữ tú biết giữ gìn sự trong sáng đó vì hạnh phúc và sự nghiệp mai sau.

Nhà ngoại cảm hỏi: Nồi niêu, soong chảo thường xào nấu các món ăn đủ mùi vị, vậy Táo Quân có cảm giác như thế nào?

Táo Quân trả lời: Người phụ nữ chế biến món ăn có đủ 5 vị: mặn, ngọt, chua, cay, và đắng, nhưng soong chảo không mảy may động tâm vì nó là một thân thể cứng rắn, có thể chịu đựng được dầu sôi lửa bỏng, chứa đựng được nhiều thức ăn thơm ngon, đầy đủ mùi vị, nhưng không thể nhiễm vào trong thân thể nó. Ví như nhà Phật gọi là tinh thần Kim Cương vậy.

Táo Quân ta đã tu luyện được sự cứng rắn đó qua hàng ngàn năm trong lửa, sức chịu đựng của ta gấp ngàn lần soong chảo thì càng không thể động tâm thèm muốn.

Người đời đang sống trong một thế giới ngũ trược, ngày đêm trong không khí ô nhiễm đó, nên phải cố gắng luyện được tinh thần vô nhiễm của soong chảo, để không bị sự thèm muốn bên trong cùng những tà ác bên ngoài xâm nhập, đè bẹp sự quang minh của sinh mạng.

Nhà ngoại cảm hỏi: Nghe nói Táo Quân cứ 3 ngày lên Thiên Đường bẩm báo một lần, điều đó có đúng không?

Táo Quân trả lời: Công việc của Thiên Đình đúng là 3 ngày tổng kết tình hình một lần, đó là các việc hệ trọng. Đối với ta, vâng mệnh xuống trần làm một vị thần trấn gia, chấp chưởng sanh mạng mọi người trong gia đình, hàng ngày ghi chép việc làm thiện ác của mỗi người. Nếu một người làm điều xấu, ta ghi lại và dành cho họ cơ hội hối cải. Ngày thứ hai thấy họ cải thiện thì ta xóa đi tội cũ. Nếu ngày thứ ba thấy họ làm được việc thiện ích ta sẽ ghi công đức. Nếu họ vẫn làm điều ác mà không biết hối cải thì họ đã làm mất đi sự khoan hồng. Ta sẽ tổng kết 3 ngày một lần theo luật trời, gọi là tổng kết nhỏ. Hàng năm đến ngày 23 tháng Chạp Táo Quân sẽ trở về Thiên Đình bẩm trình, sau khi cân bằng phước và tội của mỗi người, gọi là đại tổng kết vậy.

Nhà ngoại cảm hỏi: Người đời thờ cúng Táo Quân Thần Vị nên đặt ở nhà trên hay đặt ở nhà bếp mới thích hợp?

Táo Quân trả lời: Thần Vị Táo Quân có thể đặt trên bàn thờ Phật để sớm hôm đốt nhang kính lễ cũng tốt, nhưng khi cúng tiễn ta về Trời thì nên đặt trước táo lò là đúng nhất.

Ngày xưa Thần Vị Táo Quân đặt tại nhà bếp, người đời nhìn thấy thần vị của ta hàng ngày sẽ lo giữ gìn nhà bếp luôn sạch sẽ, mọi người sẽ không cãi nhau, đánh mắng con cái. Ngày nay nhà bếp được trang bị nhiều thiết bị, vừa hiện đại, vừa hợp vệ sinh, nên Thần Vị Táo Quân có thể đặt ở nhà trên hay nhà bếp đều được cả. Khi nghe người đời cầu thỉnh Táo Quân Hỏa Đức Tinh Quân là ta biết được.

PHẦN 7

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p07.jpg

Tạm dịch:
Ăn uống vệ sinh thân thể khoẻ mạnh
Rau quả thơm ngon giá trị hơn thịt
Bịnh hoạn cầu xin thần thánh cho thuốc tốt
Thần thánh vui lòng cho linh đơn hóa giải lòng dạ trần tục

Nhà ngoại cảm hỏi: Táo Quân thường nói trong đêm hôm không nên để bất cứ vật gì trên bếp lò, tránh mạo phạm Táo Quân, lý do tại sao vậy?

Táo Quân trả lời: Sau khi dùng cơm chiều xong thì phụ nữ không nên để các đồ ăn còn dư lại trên bếp lò, mà phải thu xếp vào tủ chạn, chén đũa phải rửa sạch sắp vào tủ để tránh gián, chuột, thằn lằn hay các côn trùng độc khác bò lên kiếm ăn, có thể gây bệnh hoặc trúng độc.

Ngày xưa người ta nói như vậy là để Táo Quân ngủ nghỉ, sự thật chỉ là có ý khuyên giữ vệ sinh, bởi vì thuở xưa dân chúng hiền lành chất phác, dùng cách nói đơn giản như vậy cho người đời dễ hiểu.

Nhà ngoại cảm hỏi: Xin Ngài chỉ dạy thế nào là Vị Đạo, Vị Đơn?

Táo Quân trả lời: Vị Đạo là cách thức chế biến món ăn, có vị đạo tốt thì ăn ngon miệng, sống khoẻ mạnh đến già. Người làm bếp phải biết Vị Đạo, người đầu bếp hạng nhất có tài làm cho những món ăn đặc biệt thơm ngon, nhờ biết pha chế trong đó một chất gọi là Vị Tố (bột ngọt), đó là chất ngọt kết tinh từ ngũ cốc thành từng hạt màu trắng, óng ánh, có tên gọi là Vị Đơn. Thiếu nó thì thức ăn kém ngon. Đơn ở đây có nghĩa là sự kết tinh những chất tinh túy.

Thức ăn có Vị Đơn. Con người thì cần có Kim Đơn. Tinh khí của con người phải cần ba ngày kết hợp thành hỏa hầu (nhiệt lượng), nếu biết tiết chế tình dục để giữ gìn nguyên khí thì thân thể nóng ấm, năng lượng sung túc, cho nên mới gọi là hỏa hầu, đó là con đường luyện Kim Đơn tỏa sáng, như các bậc thánh nhân, Tiên, Phật.

Làm cách nào để có được Kim Đơn?

Trước tiên là xây dựng một bể chứa không rò rỉ, rồi dẫn nước biển vào. Tinh thủy của con người giống như nước biển trong bể chứa.

Người luyện đơn (Đạo) luôn giữ cho tinh thủy không bị thất thoát. Đường ống dẫn nước biển bằng kim loại, con người dẫn tinh thủy bằng Long Cốt (xương sống), gọi là Rồng Dẫn Thủy. Tinh thủy dâng lên, thêm nhiệt thì thành khí (hơi), đó là nguyên khí kết tinh lại, gọi là Xá Lợi Tử. Lúc này Kim Đơn đã luyện thành công.

Quá trình luyện đơn cũng giống như nước biển được ánh nắng mặt trời làm cho bốc hơi nước, tinh chất muối lắng đọng thành những hạt muối trắng phau.

Cách thức luyện đơn không khó, chỉ khó ở chỗ có thành tâm, quyết chí hay không? Trong tâm trí của mình phải có cái khí hạo nhiên chân chính của trời đất để phát ra ánh sáng chánh đạo, không còn nghĩ đến sắc dục làm thất thoát nguyên khí, khi đã đầy đủ thì dâng lên, gọi là tinh khí.

Tinh khí theo long cốt lên đến thập nhị tầng gọi là Linh Sơn Thủy Tháp, cũng gọi là Thiên Trì (ao trời). Chánh khí hạo nhiên là chân hỏa được đưa vào Huyền Quan giữ chặt trong Lư Hỏa (lò lửa), từ đó lửa được tăng dần cao độ làm cho nước bốc hơi, kế thành Kim Đơn. Người muốn tu đạo phải có minh sư hướng dẫn mới đạt thành chánh quả.

Nhà ngoại cảm hỏi: Luyện đơn không khó, luyện tâm khó hơn, vậy làm cách nào tốt nhất?

Táo Quân trả lời: Trước phải vận hành Tam Cân là Thiên Tài, Địa Tài, Nhân Tài, đó là ba trụ cột cơ bản, phải vượt qua các bậc thang của Tam Giới. Đưa ba thứ đá vào Lư Hỏa để tạo thành lửa hạo nhiên, phát động khí vô cực thành Tam Hỏa Tụ Đỉnh (ba tinh hoa tụ đỉnh đầu).

Tiếp theo dùng chân hỏa hầm luyện ngũ thường: Kim Tâm Bất Biến, Mộc Tâm Nhân Từ, Thủy Tâm Ôn Nhu, Hỏa Tâm Chánh Trực, Thổ Tâm Định Tĩnh. Dùng năm loại tinh hoa của này tăng thêm hỏa hầu luyện thành Kim Đơn đến khi Ngũ Khí Triều Nguyên thì Kim Đơn đã luyện thành.

Khi tâm lòng có chánh khí, Kim Đơn đã kết thành thì có thể trị bịnh cho người khác, gặp nạn cũng thoát khỏi tai ương.

Đơn tâm tồn nhất phiến (lòng son còn một tấm)
Kim cương bất hoại thân (thân thể kim cương không hủy hoại).

PHẦN 8

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p08.jpg

Tạm dịch:
Giờ tốt của một ngày là lúc bình minh
Kế hoạch tốt nhất của một năm vào mùa xuân
Khí lực con người nhờ ăn uống
Tư Mạng Chân Quân nói rõ cho mọi người biết

Trong giấc ngủ thì những điều lo toan buồn bực sẽ biến mất, khi thức dậy vào sáng sớm sẽ lấy lại tinh thần. Nếu còn bị rối rắm về công chuyện ban ngày thì sẽ không có ngày mai tốt đẹp.

Người đời lúc còn trẻ tuổi, khí lực sung mãn ví như đang hồi mùa xuân, phải biết khai hoang, gieo cái mầm đạo đức để sau này mới có thể thành những ông chủ, đừng tự biến mình thành hoang phế, làm người cô độc.

Nhà ngoại cảm hỏi: Táo Quân thường nói khí lực con người có được nhờ ăn uống, vậy cái lộc ăn (thực lộc) của mỗi người phải chăng do Trời ban hay do kiếp trước định sẵn?

Táo Quân trả lời: Tục ngữ nói Dân Dĩ Thực Vi Tiên (khi đang ăn uống người dân và tiên sánh ngang nhau), con người không ăn uống thì khó giữ được sanh mạng.

Thực lộc nhiều hay ít là do là do công và tội từ kiếp trước. Thực lộc còn được gọi là Khẩu Phước (phước đức của miệng ăn).

Cũng có câu tục ngữ khác Nhất Ẩm Nhất Trác Giai Do Tiền Định (miếng ăn miếng uống đều do định trước).

Nhà ngoại cảm hỏi: Nếu như kiếp trước có tội nhiều hơn công, có phải kiếp này gặp cảnh đói khát có phải bị báo ứng không?

Táo Quân trả lời: Trời luôn thương cho sinh mạng con người, dầu cho kiếp trước tội nhiều hơn công mà vẫn được đầu thai làm người, lộc ăn bị cắt hết nhưng vẫn được hưởng chút ít lương thảo để sống. Nói rõ là cho dù người đó lộc ăn không nhiều nhưng nếu có chịu khó vươn lên bằng ý chí và nghị lực của mình thì sẽ không bị đói khát.

Nhà ngoại cảm hỏi: Có nhiều người nhờ sự bố thí, cứu tế mà sống, vậy làm sao để giải thoát được?

Táo Quân trả lời: Lai sanh con người bị mất hết lộc ăn, giống như cây cỏ khô héo không được hưởng trời mưa, phải sử dụng nước tưới, nhờ sự bố thí để tạm sống qua ngày. Ta khuyên những người ấy kiếp này dù có cùng cực đến thế nào cũng phải biết sám hối vì kiếp trước thất đức, không nên so bì, oán trách người khác giàu có hơn mình.

Đừng nghĩ rằng một việc thiện nhỏ mà không làm, cũng đừng cho rằng một việc xấu nhỏ mà không tránh, chẳng hạn như làm rơi vãi một hạt lúa, huỷ hoại một hạt cơm, nếu cứ làm ngày này qua ngày khác sẽ tích tụ thành đống, huống chi trải qua cả đời người sẽ tích thành cả kho. Một việc xấu sẽ ví như một hạt sạn đen, không thể ăn được.

Muốn có được sự bố thí cũng không dễ dàng, không thể có nhiều, chỉ đủ tạm sống qua ngày mà trả xong nợ nần tiền kiếp. Muốn được giải thoát phải biết ăn năn, hối cải, sửa đổi tâm tánh thiên lương, làm những điều lành, cầu nguyện giải trừ tội nghiệp.

Trong tình huống nghèo khó, bị các chứng bệnh nan y, được của bố thí, tuy không đủ để mang đi làm việc thiện, nhưng nếu trong tâm hồn luôn nghĩ đến sự trong sạch, thiên lương thì cũng được sự nhẹ nhàng trong sám hối vậy.

Nhà ngoại cảm hỏi: Ăn chay và ăn mặn thì lộc ăn có khác nhau không?

Táo Quân trả lời: Ăn chay là lộc ăn thanh tịnh, ăn mặn là lộc ăn từ cá thịt. Có thể nhận thấy rõ thức ăn mặn vì mùi tanh tưởi.

Người tu hành nhìn thấy chữ Nhục (肉 thịt) thì thấy rõ có hai chữ Nhân (人 người), một người ở ngoài đè lên một nguời ở trong là vật hy sinh để cho người ở ngoài ăn thịt. Do đó vì lòng từ bi nên người tu hành không còn muốn ăn mặn.

Người ăn chay sẽ được hưởng sự tươi mát từ thiên nhiên, thân thể nhẹ nhàng thư thái, không bị nguy cơ nhiễm bệnh từ các con vật truyền sang người như bệnh giun sán, vi khuẩn …

Ta cũng muốn nhắc nhở người đời biết rằng dù có lộc ăn phong phú vẫn bị hạn chế trong một tình huống, giai đoạn nào đó. Từng thấy những người giàu có luôn hưởng thụ rượu thịt ê chề, tiệc tùng không ngớt, thân thể béo phì, lại bị các chứng bệnh tim mạch, cao huyết áp, tiểu đường… khi đó bị bắt buộc kiêng cữ rất nhiều thứ, lại phải tốn kém thêm nhiều tiền bạc mua thuốc men, đời sống cũng không còn vui tươi thoải mái nữa.

Mỗi người đều có phân lượng về lộc ăn, nếu lạm dụng ăn hết quá sớm thì không còn được ăn nữa.

Nhà ngoại cảm hỏi: Đa số người đời thích ăn mặn, trên táo lò thường xào nấu các món ăn thịt cá, vậy Táo Quân có tránh được sự dơ bẩn máu, thịt dính vào không?

Táo Quân trả lời: Tục ngữ có câu Chánh Thần Tránh Máu Huyết, đó không phải là sợ mà không muốn nhìn thấy mà thôi. Mỗi khi xào nấu thịt cá, phát ra tiếng sôi sùng sục, ta nghe như tiếng kêu ai oán của loài vật thật đáng thương.

Tuy nhiên người đời vốn là như thế, chỉ mong họ giác ngộ nới tay bớt giết hại sinh vật, hầu giữ cái đức hiếu sinh của Thượng Đế, tạo đức cho chính mình.

Nhà ngoại cảm hỏi: Sinh vật vẫn có tánh linh, bị hình phạt giết hại phải chăng chúng có nghiệp tội nên bị báo ứng?

Táo Quân trả lời: Đúng vậy, đầu thai làm kiếp thú là do kiếp trước quá nhiều tội ác, sau khi bị hình phạt lại luân hồi trở lại trần gian, một lần nữa bị người đời xử phạt.

Nhà ngoại cảm hỏi: Táo Quân chủ sự phước họa của mọi gia đình, nếu trong nhà có chuyện khó khăn, bệnh tật, Táo Quân có ra tay cứu độ không?

Táo Quân trả lời: Trời Đất có khi mưa gió bất ngờ, người đời thì họa phúc sớm chiều. Những tai nạn, khó khăn đó do tự mình vi phạm phép tắc xã hội, tự tạo ra phiền phức cho mình, còn do cái nhân nghiệt ngã của kiếp trước mà ra.

Ta là Tư Mạng Chân Quân chủ sự toàn thể sự kiết hung, họa phước trong gia đình, cũng như người quản gia, phàm trong nhà có chuyện không bình an, kinh doanh không thuận lợi, công danh không tiến triển, vợ chồng không vui vẻ, có thể đứng truớc bếp lò cầu nguyện là cách hiệu quả nhất.

Lý do là khi chúng sanh bịnh tật, gặp tai nạn hay những điều không xứng ý về công danh, học hành thì sẽ không ăn được cơm, sinh mạng chi quang bị u ám, ta sẽ dùng cái đức của lửa để đốt hết những điều phiền não, mọi người sẽ ăn uống đựơc ngon lành, có đủ tinh thần để vượt qua mọi khó khăn trở ngại, hóa giải mọi tai nạn xui xẻo. Ta quan sát mọi việc thiện ác của người đời, biết được điều lành dữ, cho nên có sự cầu nguyện của chúng sanh thì ta là người gần gũi nhất, nhanh chóng nhất và sẽ có đáp ứng lớn nhất.

Người đời khi có việc cầu đến ta, có thể đốt ba nén nhang đứng truớc Thần Vị (nếu có) khấn vái như sau:

Tôi tên là . . . . . (nam, nữ) nay gặp . . . . . (bịnh tật, sự việc gì) không thể giải quyết, xin lấy lòng thành trước Táo Quân nguyện xin sám hối, từ nay tu thân dưỡng tánh làm nhiều việc thiện đức, cầu xin Táo Quân phù hộ tai qua nạn khỏi, bệnh tật tiêu trừ, nguyện cầu được như ý.

Sau đó cúi đầu xá ba xá rồi cắm nhang bên cạnh bếp lò. Táo Quân ta sẽ cảm chứng.

Nhà ngoại cảm hỏi: Táo Quân có nói không dùng củi dơ bẩn để nấu ăn là do nguyên nhân nào?

Táo Quân trả lời: Dùng củi mục hoặc dính chất dơ bẩn nấu ăn có hai điều hại:

1. Khi củi cháy, chất độc dơ bẩn xông lên khói mù mịt, làm người phụ nữ nấu bếp dễ bị hơi độc làm hại sức khoẻ.
2. Hơi độc có thể nhiễm vào đồ ăn, làm nmất mùi vị, hoặc có thể nhiễm độc cho thức ăn, rất dễ sanh ra bệnh tật.

Ta khuyên các cháu học sinh khi đi cắm trại, cũng không nên dùng củi mục hay dính bẩn để nấu ăn, rất có hại đến sức khoẻ.

Lời khuyên không dùng củi dơ bẩn để nấu ăn không phải vì sợ thất lễ với Táo Quân, mà thực tế là vị sức khoẻ của chúng sanh.

Nhà ngoại cảm hỏi: Thời xưa bếp lò có nhiều cấm kỵ, nhưng nhà bếp hiện đại có đủ tiện nghi, hợp vệ sinh, vậy còn có điều gì cần tránh theo yêu cầu của Táo Quân không?

Táo Quân trả lời: Nhà bếp hiện đại với những dụng cụ tân tiến, rất sạch sẽ và hợp vệ sinh, những điều cấm kỵ ngày xưa không còn dùng đến, nhưng còn 10 điều sau đây cần chú ý:

1. Trong nhà bếp không nên cãi nhau, la mắng, đánh đập trẻ con, phải kìm chế cơn giận, nếu không dễ dẫn đến gây thương tích do dao kéo, và các vật dụng nhà bếp gây ra.

2. Cấm ngặt không dùng bàn ăn nhà bếp để chơi bài bạc.

3. Trong khi ăn không nên cười đùa hoặc la mắng trẻ con, tránh bị sặc nghẹn thức ăn, hoặc ảnh hưởng đến sự tiêu hóa thức ăn.

4. Nhà vệ sinh gần nhà bếp phải được giữ gìn sạch sẽ, tránh mùi hôi thối xông lên.

5. Dù ban ngày hay ban đêm không được trần truồng đi vào nhà bếp, vừa kém văn minh, vừa dễ nhiễm lạnh, sinh bệnh tật.

6. Không nên khua động nồi niêu, soong chảo, trong nhà bếp, khi cơm sôi dùng đũa đảo cơm xom không gõ vào miệng nồi cho hạt cơm rơi xuống, để tránh xào xáo trong gia đình.

7. Áo quần, giày vớ ướt không được hong khô trên bếp lò.

8. Sau khi ăn cơm xong, phải dọn dẹp chén bát, muỗng đũa rửa sạch sẽ ngay, không nên chồng đống qua bữa sau, hoặc để qua đêm, tránh gián, chuột, bọ kéo đến ăn thức ăn thừa truyền nhiễm bệnh tật.

9. Những đồ ăn thừa không tùy tiện đổ thải xuống cống rãnh, nên có chỗ cất giữ cho gia súc.

10. Trước khi đi ngủ, nên nhớ kiểm tra củi lửa, điện đóm, bình gas để giữ an toàn cho sinh mạng và tài sản trong gia đình.

Người phụ nữ nên tuân theo những điều trên đây, giúp giảm trừ bệnh tật cho mọi người trong gia đình, tránh những rủi ro, và còn làm cho không khí gia đình vui tươi.

Những lời khuyên của Táo Quân giúp người phụ nữ góp thêm công đức, được ghi nhận mỗi ngày, mong rằng mọi người nên làm tốt.

PHẦN 9

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p09.jpg

Tạm dịch:
Lòng không lo phiền thì thức ăn thơm ngon
Sự nóng giận tiêu tan thì tâm ý mát mẻ
Ăn thanh đạm tu thân kéo dài mạng sống
Tránh xa tửu sắc thân thể mạnh khoẻ

Khi có cái ăn cái mặc rồi thì nên biết vừa đủ, tu thân làm điều thiện để tích đức, hoán cải khuyết điểm. Táo Quân đã bao nhiêu đời nay làm bếp lò, mắt thấy đổi thay bao nhiêu gia chủ, nhưng lòng ta không thay đổi. Thân ta đã luyện thành cứng rắn như kim cương để giúp đời, nhưng ta thấy người đời sớm chiều chỉ biết nghĩ cho riêng mình, bị trượt dài trong sự ích kỷ. Nên học tập cách sống vì mọi người chúng sanh để truyền lại danh thơm đến mọi người.

Nhà ngoại cảm hỏi: Người đời bây giờ có cái ăn cái mặc sung túc, có khi ăn không hết, mà nhà không nuôi chó mèo, gà vịt, nếu đem đồ ăn thừa đổ đi có phạm tội không?

Táo Quân trả lời: Người đời bây giờ đời sống đầy đủ, cơm ở nhà có khi ăn không hết. Luật Trời cho rằng để cơm và đồ ăn dư thừa thì trách nhiệm do người lo việc nấu ăn, nếu có kinh nghiệm, biết khéo léo mỗi bữa nấu chuẩn bị sao cho vừa đủ phân lượng, khôn thể không tính toán, đừng để cơm và đồ ăn dư quá nhiều.

Nếu có thức ăn còn dư nhiều thì phải bảo quản trong tủ lưới, hay tủ lạnh để dành hâm nóng dùng cho bữa kế tiếp. Nếu đồ ăn bị ôi thiu, hư mốc thì con người không nên ăn mà để nuôi gia súc, hoặc cho người chăn nuôi, không nên hoang phí đổ đi.

Nhưng nếu không thể cho ai được, và đồ ăn thừa luôn xảy ra thì tội lỗi do người nấu bếp, không những hao tổn tiền bạc, lãng phí cơm gạo, dầu mỡ, mà còn tổn hại cái đức của người làm bếp.

Nên nhớ rằng mỗi hạt lúa, mỗi cọng rau là kết quả bao nhiêu công lao, mồ hôi, khó nhọc của người nông dân vun trồng, chăm sóc để nuôi con người. Người sử dụng tuy không chịu khổ cực, nắng mưa, chỉ có tiền mua mọi thứ đồ ăn, nhưng đừng quên lương thực, thực phẩm nuôi sống mình là ân đức Trời ban cho mình, nếu hủy hoại là một hành vi tổn đức.

Cho nên người phụ nữ nên học hỏi, nghiên cứu kỹ thuật và nghệ thuật nấu ăn, để làm ra những món ăn ngon, đồng thời biết tiết chế, phân lượng thích hợp, không dư thừa, như vậy mới là người làm bếp giỏi, làm cho gia đình hạnh phúc.

Nhà ngoại cảm hỏi: Có những cặp vợ chồng trẻ sống riêng trong gia đình nhỏ, khi thấy người vợ vất vả chế biến thức ăn trong bếp, người chồng muốn bày tỏ sự cảm ơn công sức người vợ bằng cách hôn, hoặc âu yếm trong nhà bếp, như vậy có đắc tội xúc phạm Táo Quân không?

Táo Quân trả lời: Cuộc sống bây giờ đã khác sự khắt khe ngày xưa, quan hệ vợ chồng có phần phóng khoáng, trong nhà bếp nếu có lời nói hay hành động thân mật, nếu không phạm thuần phong mỹ tục, hoặc không có mặt trẻ con, khách khứa, thì không làm tổn hại đến phong cách lịch sự.

PHẦN 10

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p10.jpg

Tạm dịch:
Tu luyện trong lửa mà có bông sen vàng
Một chén rượu Quỳnh Tương đãi khắp nơi
Lấy bốn suy nghĩ tám công đức bồi dưỡng nguyên khí
Chín lần luyện thành thuốc qúy gieo cánh đồng phước đức

Cái đức của lửa là đạo đức nồng nhiệt, tượng trưng cho ánh sáng, chiếu rọi cảnh báo cho người đời dù cho bần cùng đói khổ, dù cho nhiều phen thăng trầm thất bại, cũng cần phải giữ được tình cảm nồng ấm. Cái đức của lửa đem lại cho con người sự nồng ấm thì người đời phải có lòng nhiệt thành để cứu giúp người khác. Quả tim nhân ái không làm cho mình bị lạnh lùng, vô cảm.

Sự giúp người, giúp đời là phương pháp bổ sung nguồn năng lượng cho bản thân mình, và cũng là phương thuốc tốt nhất cho sinh mạng con người.

Nhà ngoại cảm hỏi: Việc tu hành có thể ví như làm thức ăn, làm thế nào để đạt đến mức tuyệt vời nhất?

Táo Quân trả lời:
Một là không nên dùng lời nói chua chát lạnh lùng, tự nhiên trong cách nói có sự nồng ấm.
Hai là cách xử sự coi như xào món ăn, đầu tiên phải cho một chút dầu vào chảo nóng để không bị dính khét, làm việc gì cũng nên khéo léo trơn tru để tránh những chuyện phiền phức.
Ba là xào món ăn có lửa thì cũng phải có nước, đôi khi phải cho một chút nước vào chảo, ý nói là phải cho người khác một chút thuận tiện không nên dồn người đến cạn cùng, cũng là cách bảo vệ chính mình.
Bốn là khi xào món ăn cần lửa lớn, đảo nhanh cho thức ăn chín đều mà vẫn giữ được tươi giòn, ý nói trong xử thế hoặc làm việc phải có ý chí quyết tâm, không nên do dự làm mất sự tự tin, giống như thợ rèn chỉ có thể đập sắt thép khi còn nóng đỏ, có như vậy mới mong nhanh chóng thành công.

Nhà ngoại cảm hỏi: Người xưa nói đàn ông lo việc bên ngoài, đàn bà lo việc trong nhà, từ xưa nay người phụ nữ được trời phú cho trách nhiệm nặng nề trong việc nhà bếp. Đó là do nguyên nhân nào?

Táo Quân trả lời: Nói chung thì người phụ nữ bị ràng buộc trong công việc nhà, làm bếp, nấu ăn, dọn cơm, và cũng là người ngồi lại sau cùng để thu dọn, rửa chén bát, lau bàn. Dường như Trời không công bằng với người phụ nữ.

Thực ra tạo hóa phú cho người phụ nữ bản chất thuộc âm, chủ về sự mềm mại, rất thích hợp với công việc gia đình, nhất là công việc nấu nướng trong nhà. Tính chất âm thủy gặp lửa lò dương hỏa không bị ảnh hưởng nhiều bởi sự nóng bức. Tuy nhiên công việc cũng cực khổ, mồ hôi đổ, khói cay xót con mắt, công lao cũng ngang bằng với người chồng vất vả chạy đông chạy tây làm việc nuôi gia đình.

Người đàn ông thuộc dương, bản chất dễ nóng nảy, nếu bị lửa lò hun đốt sẽ dễ sinh cáu gắt (trừ những người đàn ông chọn nghề đầu bếp), làm cho không khí gia đình không vui vẻ. Đàn ông làm những công việc trong nhà thì không thể tươm tất, khéo léo như phụ nữ.

Tạo hóa đã sắp xếp công lao của vợ chồng rất công bằng, nhiệm vụ và giá trị ngang nhau, người vợ giữ việc Tề Gia Nội Trợ, nuôi dạy con cái để người chồng yên tâm làm việc kiếm tiền.

Từ ngàn xưa, trong Hán tự chữ An (安) được tượng trưng bởi chữ Nữ (女) ở dưới mái nhà. Trong nhà mà có người phụ nữ thì mọi việc đều bình yên, an lạc, cho thấy nhiệm vụ và địa vị của người phụ nữ rất cao qúy.

Mỗi người đàn ông thành đạt trong xã hội đều có một người phụ nữ ở phía sau giúp đỡ tinh thần, lo toan công việc tề gia nội trợ. Trong công danh của người chồng thì người vợ chiếm phần một nửa. Vậy nên có câu đồng vợ đồng chồng tát bể Đông cũng cạn.

Vì vậy ta cũng khuyên người phụ nữ nên học tập công việc nội trợ, biết nấu ăn làm bếp, biết nuôi dạy con cái nên người, tiết kiệm tiền bạc do chồng làm ra, luôn tạo được không khí an vui trong gia đình.

Người chồng phải hiểu công lao vất vả của người vợ, con cái phải ghi nhớ công ơn người mẹ đã sinh thành, nuôi dưỡng, chăm sóc cho mình nên người.

Công đức của người phụ nữ trong gia đình sánh bằng một người đang tu hành.
- Khi quét dọn, sắp xếp trong nhà được sạch sẽ, ngăn nắp, tức là thi hành không kiêng kỵ, gọi là Vô Úy Thí.
- Nuôi dưỡng, giáo dục con cái có đạo đức làm người gọi là Pháp Thí.
- Tiết kiệm, tránh sự xa hoa lãng phí, gìn giữ tiền bạc do chồng làm ra, cũng coi như góp công làm ra tiền gọi là Tài Thí.

Do đó cho dầu là Tại Gia mà cũng như Xuất Gia.

Người phụ nữ làm trọn đạo của người vợ một cách toàn vẹn, tức là làm tròn Thiên Đạo, được Táo Quân ghi nhận, kết quả đạo đức đó tất nhiên sẽ được ân thưởng.

Nhà ngoại cảm hỏi: Táo Quân là bậc Thiên Tôn bảo hộ gia đình, xin chỉ bảo những điều thường thức, thực dụng cho người phụ nữ trong công việc nội trợ.

Táo Quân trả lời: Thời đại khoa học kỹ thuật mỗi ngày tiến bộ hơn lên, công việc nội trợ và nhà bếp cần có những kiến thức mới mẻ, tuy nhiên không phải mọi nhà đều có tiện nghi hiện đại. Ta chỉ đưa ra một số điều thường thức để người phụ nữ tuỳ theo hoàn cảnh mà áp dụng.

1. Dầu ăn đã chiên rồi không nên tiếp tục sử dụng nhiều lần, tránh dầu bị biến chất, ăn vào có hại.

2. Dầu ăn trong chai không để gần bếp lò, bị hun nóng sẽ bị biến chất, nên để nơi thoáng mát.

3. Gạo bị ẩm ướt sinh ra nấm mốc thì không nên nấu ăn tránh bị nhiễm độc, ung thư.

4. Rau củ quả phải để nơi thoáng mát, thỉnh thoảng rưới nước để có thể giữ chất tươi lâu hơn.

5. Bình trà lâu ngày bị đóng cặn màu đen khó chùi, có thể cho vào nồi nước có chút muối đun sôi sẽ làm mất vết cặn đen.

6. Quần áo sau khi giặt xả sạch, cho vào thau nước sạch pha chút giấm, ngâm nhồi, sau đó vắt phơi khô sẽ làm cho vải giữ bóng sáng, mịn màng.

7. Bình thủy mới mua về không nên đổ nước đang sôi vào ngay, mà phải tráng qua một chút nước ấm rồi mới đổ nước sôi vào. Bình thủy bên trong đang nguội hoặc lạnh cũng dùng phương pháp vừa nói để tránh bị rạn vỡ.

8. Tủ lưới đựng đồ ăn, hoặc tủ quần áo bằng gỗ mới mua về có mùi cây ván, mùi vẹcni, thì nên bỏ vào trong tủ một ít trà sẽ hút hết mùi nồng.

9. Tủ lạnh dùng lâu ngày có mùi hôi cá thịt nên để vào tủ một nửa ly trà cũng khử được mùi.

10. Gương soi trang điểm hay kính tủ lâu ngày bị ố dơ, dùng vải lau chùi không sạch, có thể dùng dùng vải mềm ẩm và chút kem đánh răng lau sạch chất dơ, kính sẽ trong trở lại.

11. Phụ nữ dùng nước sạch pha chút nước cốt chanh để rửa mặt hoặc tắm rửa sẽ giúp da tươi mát, mịn màng.

12. Muốn cho trà thơm ngon, có thể cho vào hộp đựng trà một quả táo chín đậy kín, và để đảo ngược cho trà phủ lên quả táo, sau một ngày rưỡi lấy trà ra pha sẽ có mùi thơm ngon vô cùng.

Nhà ngoại cảm hỏi: Sau khi ăn cơm no có phải kiêng kỵ điều gì không thưa Ngài?

Táo Quân trả lời: Sau khi ăn cơm no, có các điều nên tránh sau đây:

1. Tránh khiêng vác đồ vật nặng, vì dùng sức quá mạnh sẽ ảnh hưởng đến ruột, ngoài ra dễ gây chứng hen suyễn.

2. Không chơi ngay các môn thể thao dùng sức như đá bóng, đấu võ, bơi lội, bóng rổ, điền kinh chạy nhảy, vì dễ bị viêm ruột thừa, bệnh tim mạch và bệnh sa dạ dày.

3. Tránh chạy bộ hay đi bộ đường xa, vì đồ ăn trong dạ dày bị xóc, gây đau bụng, đau hông, sa dạ dày, ruột mất tính đàn hồi, gây ra chứng khó tiêu, đau dạ dày.

4. Không nên ngồi là việc sau khi ăn no, vì lưng cong làm cho dạ dày bị dồn ép trở ngại tiêu hóa.

5. Đi xe, đi thuyền, đi máy bay tránh ăn quá no vì thức ăn trong bao tử dễ bị chấn động, gây ra buồn nôn, ói mửa.

6. Không tắm rửa sau khi ăn để tránh bị lạnh bụng, đau bụng. Sau khi uống bia rượu không nên gội đầu, sẽ bị trúng gió, nhức đầu.

7. Sau khi ăn no không khom cúi, ngồi gập bụng làm việc, tư thế như vậy làm cho dạ dày và ruột bị dồn ép, đồ ăn bị đẩy ngược lên trên, dạ dày hoạt động không bình thường, dễ gây ói mửa, đau bao tử.

8. Không nằm ngủ ngay, dạ dày bị suy giảm chức năng tiêu hóa.

9. Sau khi ăn no không bắt đầu óc suy nghĩ căng thẳng, tránh sự giận dữ làm cho huyết áp tăng nhanh, tổn hại thần kinh não, sinh ra chóng mặt và đau đầu.

PHẦN 11

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p11.jpg

Tạm dịch:
Lòng nhân ái giúp con người cải lão hoàn đồng
Tu thân, từ thiện cảm động lòng Trời
Lòng không thù hận tinh thần mới sảng khoái
An lạc trong Đạo như hưởng cõi Tiên

Lửa của Táo Quân giúp cho người đời nấu được các món ăn thơm ngon, hợp vệ sinh, người đời được hưởng khẩu phước. Lửa cũng giúp nấu ra những vị thuốc cay đắng trị bịnh. Càng tối thì ánh sáng càng sáng tỏ, ta chỉ e ngại người đời u mê, ích kỷ, tự khép chặt cánh cửa trái tim mình mà không chịu tiếp nhận nguồn sáng mà thôi.

Nhà ngoại cảm hỏi: Trong nhà thường có sẵn những nguyên vật liệu dùng cho nhà bếp như đường muối, tiêu ớt, nước tương nước mắm, có thể dùng để chữa trị bệnh được không, xin Táo Quân chỉ dạy.

Táo Quân trả lời: Người đời có nhiều ưu phiền, làm việc quá sức, tiêu hao quá nhiều năng lượng dễ sinh bệnh tật. Khi bịnh tật phải tìm đến bác sĩ chữa trị, nhưng cũng phải có lòng sám hối, từ bi hỉ xả để thuốc men có hiệu quả nhanh chóng, sức khoẻ hồi phục. Ta chỉ dẫn sử dụng một số nguyên vật liệu trong nhà bếp có thể chữa trị một số bệnh lặt vặt, thông thường để giảm bớt chi phí tiền bạc. Trước hết nói về công dụng của Muối Ăn.

1. Khi bị cảm do thời tiết, thường bị khô cổ họng, ho hen, ngoài việc uống thuốc, có thể lấy một muỗng cà phê muối cho vào ly nước nấu chín quậy tan, dùng để súc miệng, súc cổ họng một ngày vài lần. Trong vài ngày cơn ho sẽ giảm.

2. Khi bị nghẹt mũi, sổ mũi, hay viêm mũi mãn tính, dùng nước muối pha loãng sạch sẽ, hút vào ống nhỏ giọt, nhỏ vào hai lỗ mũi, vì muối có tính năng tiêu độc, tiêu đàm và diệt vi khuẩn.

3. Khi mắt bị sưng viêm, nổi nhiều mạch máu đỏ, và có nhiều ghèn, dùng khăn mặt sạch hay miếng bông gạc sạch bọc một ít muối ăn, nhúng vào ly nước ấm (đã đun sôi) áp nhẹ vào mắt và chùi sạch ghèn. Nếu thấy xót mắt cũng cố gắng chịu đựng sẽ thấy hiệu quả. Mắt đau sẽ dần dần dễ chịu, thoải mái. Có thể tiếp tục làm vài lần.

4. Giữ gìn răng miệng, ngoài dùng kem đánh răng, nên đánh răng bằng muối hàng ngày. Muối làm cho nướu răng chắc khoẻ, giữ cho răng trắng sạch, đồng thời ngăn ngừa sâu răng và chứng nha chu.

5. Khi bị muỗi chích nổi mẩn ngứa ngáy, lấy một ít muối chà lên chỗ ngứa.

6. Khi thấy tinh thần giảm sút, nên tắm bằng nước nóng có cho một ít muối, sẽ cảm thấy tinh thần phấn chấn lên.

7. Các ca sĩ trước khi biểu diễn có thể thấm giọng bằng nước muối, giúp cho thanh quản sạch và tốt hơn.

8. Ngoài da bị ngứa, dùng nước muối thoa lên hoặc rửa chỗ ngứa rất công hiệu.

9. Khi ăn uống bị trúng độc, không thể ói hết thức ăn ra, làm cho tức bụng, đau đớn khó chịu, thì nên uống một ly nước muối đậm sẽ trục các đồ ăn ra ngoài.

10. Khi thân htể bị lạnh, tay chân bị vọp bẻ, chuột rút, lấy muối rang nóng bọc trong một miếng vải chà xát khắp tay chân sẽ bớt ngay.

Nhà ngoại cảm hỏi: Dấm ăn trong nhà bếp có tác dụng trị bệnh không?

Táo Quân trả lời: Dấm có thể trị được một số bệnh:

1. Khi bị mất ngủ, có thể uống một ly nước có pha một muỗng cà phê dấm thì sẽ dễ ngủ (không dùng cho người bị loét bao tử).

2. Đi tàu xe bị chóng mặt, nôn ói, thì trước khi lên xe uống một ly nhỏ nước ấm có pha vài giọt dấm.

3. Khi bị nấc cụt liên tục, uống một chút dấm sẽ ngừng nấc cụt ngay.

4. Da bị nấm da trâu, nấm cẳng chân, dùng dấm thoa xát mỗi ngày ba lần sẽ khỏi.

5. Bị sưng đau không rõ nguồn gốc, dùng dấm và bột mì khuấy đều trên lửa nhỏ cho thành hồ, để nguội bôi lên chỗ đau ngày hai lần có thể giảm đau.

6. Viêm khớp cấp tính, lấy hai chén dấm nấu còn lại một chén, cho một nắm hành xắt nhỏ vào dấm nấu tiếp, lọc lấy xác hành khi còn nóng cho vào miếng vải đắp lên chỗ đau, mỗi ngày hai lần sẽ giảm đau.

7. Trị mùi hôi nách, lấy dấm trộn với vôi bột, rửa sạch chỗ hôi, lau khô, thoa dung dịch nói trên hai lần mỗi ngày.

8. Ăn các loại tôm cua, gà cá bị phong ngứa khắp người, lấy nửa chén dấm, một chút đường vàng, gừng sống băm nhỏ, nấu chung cho sôi 5 phút, bỏ xác gừng, lấy nước pha thêm một ít nước chín, uống mỗi lần một ly nhỏ, ngày 3 lần sẽ hết.

9. Luộc trứng muốn dễ bóc vỏ, cho vào nước một ít dấm.

10. Quần áo bị dính màu rỉ sét, lấy một ít dấm vò kỹ vết màu trước khi giặt.

11. Khi mệt mỏi, tắm nước nóng có pha một ít dấm sẽ mạnh khoẻ, thoải mái.

Nhà ngoại cảm hỏi: Nước tương (tàu vị yểu) thường có sẵn trong nhà, có thể dùng trong việc chữa bệnh được không?

Táo Quân trả lời: Nước tương dùng làm nước chấm trên bàn ăn, hoặc dùng để nêm nấu. Ngay nay nước tương có loại chế biến bằng chất hóa học, không nên ăn nhiều. Nước tương cũng có thể chữa một số bệnh lặt vặt như sau:

1. Bị phỏng lửa hay phỏng nước sôi nhẹ, lấy nước tương xoa nhẹ lên chỗ phỏng sẽ bớt đau. Nếu bị phỏng nặng, không nên dung cách vừa nói mà phải đi bệnh viện ngay.

2. Các ngón tay sưng đau, lấy nước tương hòa với mật ong, làm nóng lên rồi thoa bóp chỗ sưng đau, sẽ giảm sưng.

3. Bị côn trùng cắn sưng đau, bị ong chích, lấy nước tương thoa vào chỗ đau.

Ngày nay khoa học phát triển, có rất nhiều loại dược phẩm, và mỹ phẩm giúp cho con người chữa bệnh an toàn và tiện lợi, những điều Táo Quân nói trên đây là để cho người đời vì hoàn cảnh nhà xa xôi, hẻo lánh, tạm thời áp dụng chữa trị. Điều tốt nhất là phải nhờ thầy thuốc chỉ dẫn, không nên tùy tiện dùng cách chữa trị thông thường, thấy bớt rồi không tiếp tục chữa cho khỏi bệnh, như thế làm cho bệnh trở thành mãn tính, kéo dài, sinh ra biến chứng rất khó chữa trị, mọi người cần phải chú ý.

PHẦN 12

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p12.jpg

Tạm dịch:
Không bị bệnh tật nhờ tạo phước đức
Oan nghiệp tiền kiếp trả hết thì tai họa cũng tiêu tan
Muốn cầu ánh sáng sinh mạng xuất hiện
Thì gieo đức tu thân vận số dù hết cũng quay trở lại

Hàng ngày phải dùng thức ăn để bồi dưỡng thân thể và tinh thần, khi đau bịnh phải dùng thuốc men để tiêu trừ bệnh tật, cho thân thể khoẻ mạnh. Một số bệnh tật do kiếp trước có những hành động hoặc suy nghĩ không lành mạnh tạo ra oan nghiệt, và một phần do kiếp này sống thất đức, làm chuyện xấu xa nên gặp phải tai nạn, đau khổ. Nếu biết gieo phước đức, từ thiện, làm công quả ví như một liều thuốc vô hình giúp tiêu trừ được tai ách, bệnh tật, đôi khi tưởng chết cũng có thể được cứu sống trở lại.

Nhà ngoại cảm hỏi: Tục ngữ nói Phòng Bệnh Hơn Chữa Bệnh, xin Táo Quân chỉ dẫn một số phương pháp dưỡng sanh giúp tránh khỏi bệnh tật.

Táo Quân trả lời: Trong đời sống phải giữ nguyên tắc sau đây:
- Bình an tức là hạnh phúc,
- Biết vừa đủ không đòi hỏi cao sang thì vui sướng,
- Nghỉ ngơi đầy đủ thì tăng thêm sức lực,
- Quá lao khổ sinh ra bệnh tật thì mạng sống sớm tiêu tan.

Cho nên mọi việc đều giữ cho vừa phải, thích hợp, nếu bỏ qua nguyên tắc này thì đó là cội nguồn của bệnh tật.

Nhà ngoại cảm hỏi: Bộ óc là trung khu của sinh mạng, làm thế nào để bảo dưỡng?

Táo Quân trả lời: Năng lực của bộ óc bị suy nhược là do suy nghĩ, lo toan quá độ, không biết bảo vệ nó mà sinh ra. Cần chú ý một số điều sau đây:

1. Bộ óc rất cần dòng máu trong sạch nuôi dưỡng, phải cung cấp cho máu đầy đủ không khí trong lành, tươi mát, do đó phải hít thở nhiều không khí trong sạch.

2. Không nên lạm dụng quá độ sức lực của não, có nghĩa là phải biết thư giãn, giải trí.

3. Trước và sau khi ăn cơm, tránh suy nghĩ quá độ.

4. Việc ăn uống nên chọn các thức ăn mình thích và có nhiều chất bổ dưỡng.

5. Trước khi đi ngủ, tránh suy nghĩ quá mức.

6. Các loại mũ, nón đội trên đầu phải luôn nhẹ nhàng, thoải mái.

7. Mỗi ngày phải vận động thân thể, tập thể dục, chơi thể thao, vì khi vận động thì tinh thần sảng khoái, đầu óc thảnh thơi.

8. Phải tập có thói quen đi đại tiện một lần vào khoảng thời gian nhất định.

9. Những việc đã quên thì đừng nên bắt buộc ký ức nhớ lại.

10. Đừng nên suy nghĩ những việc đã qua hàng mấy chục năm.

Nhà ngoại cảm hỏi: Đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn, làm thế nào để bảo dưỡng?

Táo quân trả lời: Đôi mắt ảnh hưởng trực tiếp tinh thần và trí tuệ con người nên phải chú ý giữ gìn theo những cách sau đây:

1. Không nên chú ý nhìn vào một vật gì quá lâu khiến mắt mệt mỏi.

2. Tránh nhìn ánh sáng chói, có hại đến võng mạc làm tổn thương thị lực.

3. Ánh sáng quá yếu làm cho mắt phải gần đồ vật, rất dễ trở thành cận thị.

4. Không nên có thói quen nhìn xéo khiến có thể bị tật lé mắt.

5. Những vật chuyển động cũng dễ hại mắt, cho nên không xem ti vi hoặc xem điện ảnh quá lâu.

6. Nếu có bụi cát dính vào mắt, không nên dụi mắt vội vàng, mà phải dùng cách thổi mạnh vào mắt hay rửa mắt bằng nước sạch hoặc thuốc nhỏ mắt.

7. Không đọc quá lâu sách có chữ nhỏ, làm cho mắt dễ mệt mỏi.

8. Sau khi sinh hoạt vợ chồng, tinh thần sức lực mệt mỏi, không nên xem sách báo.

9. Nên thỉnh thoảng nhìn cảnh vật ở xa, như chòm cây xanh tươi để làm nhẹ thị lực.

10. Người bị cân thị nên khám mắt và đeo kính thích hợp để tránh ảnh hưởng đến sức khoẻ, tránh làm tăng mức độ cận thị.

11. Thiếu niên nam, nữ trong tuổi dậy thì nếu tinh thần và sức sức khoẻ suy kém, cộng thêm việc học tập quá sức rất dễ bị chứng cận thị.

12. Khi mắt bị mệt mỏi quá sức, hãy nhắm mắt nghỉ ngơi, dùng hai bàn tay chà xát vào nhau cho nóng và áp lên mắt, xoa nhẹ nhàng nhiều lần giúp mắt bớt mệt mỏi.

Nhà ngoại cảm hỏi: Tai là con đường tiếp nhận âm thanh rất quan trọng, làm sao để bảo vệ và chăm sóc?

Táo Quân trả lời: Hai lỗ tai có ảnh hưởng trực tiếp đến hệ thần kinh não và liên quan đến mũi và họng, cần chú ý cách bảo vệ như sau:

1. Tránh nghe âm thanh quá mạnh, xói vào màng nhĩ có thể làm thủng màng nhĩ làm tai bị điếc.

2. Ráy tai quá nhiều làm cản trở thính lực, nên lấy ráy tai ra cẩn thận và đúng cách, không nên soi móc quá sâu.

3. Sau khi tắm sông hay biển, có nước vào lỗ tai, phải dùng bông gòn thấm rút cho thật sạch. Nếu có vật lạ xâm nhập vào lỗ tai như côn trùng… có thể nhỏ vào lỗ tai vài giọt dầu mè thì côn trùng sẽ trồi ra. Dầu mè cũng có tác dụng kháng viêm và chất dầu nhờn sẽ làm côn trùng quay trở ra.

Trường hợp không thể tự lấy vật lạ ra, cần đến ngay bác sĩ tai mũi họng khám và điều trị.

4. Nếu một bên lỗ tai bị viêm, đã có mủ hôi phải chữa trị cho khỏi, tránh sự viêm nhiễm sang lỗ tai bên kia và lan xuống mũi họng.

Nhà ngoại cảm hỏi: Miệng là con đường nuôi dưỡng lục phủ, ngũ tạng, vậy nên bảo dưỡng như thế nào?

Táo Quân trả lời: Miệng có chức năng đưa thức ăn nuôi sống con người và cũng là con đường xâm nhập dễ dàng của các loại vi khuẩn, cho nên phải đặc biệt chú trọng:

1. Phải giữ gìn vệ sinh răng miệng, sau khi ăn cơm và trước khi đi ngủ phải súc miệng đánh răng.

2. Không hút thuốc lá để giữ răng miệng thơm tho.

3. Dùng muối đánh răng, súc miệng làm cho răng chắc khoẻ và có tác dụng sát trùng vùng miệng và cổ họng.

4. Tránh dùng thức ăn quá lạnh hoặc quá nóng, làm hại răng miệng và dạ dày.

5. Lưỡi có chức năng thần kinh vị giác, những thức ăn kích thích như: tiêu, ớt rượu mạnh có thể làm cho thần kinh lưỡi bị tê liệt nên tránh.

Nhà ngoại cảm hỏi: Quan hệ vợ chồng là khởi đầu cuộc sống gia đình, thời nay nhiều người tu đạo cũng có gia đình. Tiên Phật đều dạy rằng nên chiết giảm dâm dục để giữ gìn tâm thân tốt đẹp, vậy nên chú ý những điều gì?

Táo Quân trả lời: Trong Kinh Dịch nói rằng nhất âm nhất dương hợp thành đạo, vợ chồng chung sống là khởi đầu của cuộc sống, có mưa gió thì vạn vật biến hóa, con người có đạo càn khôn để hợp thành gia đình, sinh và dưỡng thế hệ mai sau.

Trời và Đất hòa hợp, mưa thuận gió hòa, vạn vật tươi tắn, vợ chồng hòa hợp, gia đình êm ấm, con cái trưởng thành. Nếu như mưa to gió lớn sẽ thành thiên tai, người người đều chịu chung tổn hại, cho nên vợ chồng chiết giảm dâm dục để bảo dưỡng sức khoẻ bản thân, hưởng thọ sống lâu.

Táo Quân có 10 lời khuyên trong quan hệ tình cảm như sau:

1. Tuổi dậy thì không nên tập tành thói thủ dâm, khiến cho trí óc và thân thể mất thăng bằng, ảnh hưởng xấu đến việc học tập, ảnh hưởng đến cuộc sống gia đình sau này vì thân thể suy nhược.

2. Khi quá no nên tránh việc ân ái, có hại đến nội tạng, dạ dày và ruột.

3. Khi bụng đói không nên ân ái vì dễ bị tổn hại nguyên thần, sức khoẻ hao mòn.

4. Vừa khỏi bịnh không nên ân ái, tránh bịnh quay trở lại.

5. Đi đường xa mệt mỏi nên tránh việc ân ái.

6. Khi vợ chồng ân ái, trẻ nhỏ thức khóc, thì không nên cho bú, khi đó huyết mạch thay đổi, nguồn sữa thay đổi, trẻ nhỏ bú sữa có thể bị các chứng bệnh phổi và hô hấp.

7. Sau khi ân ái, không dùng quạt hay máy lạnh, ăn thức ăn lạnh hoặc uống nước lạnh, dễ bị cảm lạnh, tổn hại khí dương.

8. Khi đã có thai không nên ân ái, vì bào thai rất dễ bị tổn hại.

9. Sau khi sinh con, nên kiêng cữ 100 ngày. Trong thời gian chu kỳ hàng tháng của phụ nữ, nếu ân ái sẽ ra huyết nhiều, cả hai người đều dễ bị bệnh.

10. Một đêm không nên ân ái hai lần, một tháng tốt nhất chỉ nên ân ái 3-4 lần để giữ gìn sức khoẻ.

Nhà ngoại cảm hỏi: Người phụ nữ chăm lo công việc nhà bếp ba bữa mỗi ngày rất là mệt nhọc, lại do thiên chưa sinh đẻ nhiều lần, sức khoẻ không ổn định, dễ mắc bệnh, thân thể suy nhược, tinh thần suy giảm, xin Táo Quân chỉ dạy cách giữ gìn sức khoẻ.

Táo Quân trả lời: Thiên chức của người phụ nữ nên cơ thể có nhiều thay đổi, có kinh nguyệt, và sinh đẻ, cần phải giữ gìn sức khoẻ tùy theo các giai đoạn như sau:

1. Khi đang có kinh nguyệt, thân thể cần được nghỉ ngơi, tránh làm việc quá sức, tránh thức ăn gây kích thích.

2. Nếu kinh nguyệt bị bế tắc đột ngột (không phải thời kỳ mãn kinh) phải đi khám bác sĩ ngay.

3. Kinh kỳ trồi sụt có thể do tinh thần mệt mỏi, buồn bực, lo lắng, sợ hãi, vậy nên tránh những điều ảnh hưởng đến tâm lý trong thời kỳ hành kinh.

4. Khi hành kinh thường gặp các chứng bệnh lặt vặt như đau bụng dưới, đau lưng, cảm giác mệt mỏi, bất an. Thân thể mệt mỏi gọi là bệnh kinh hành, tuy không nghiêm trọng nhưng chú ý cách làm việc hàng ngày để tự mình giảm bớt.

5. Khi có thai không nên ăn quá căng bụng những thức ăn mình thích, nếu bị ói mửa nên tránh các thức ăn khó tiêu, tránh các thức ăn kích thích như gừng, tiêu, ớt …

6. Khi có thai nên mặc quần áo rộng rãi thoáng mát, mềm mại, màu sáng, tránh bó chặt vùng bụng làm bào thai bị chèn ép, có thể sinh khó.

7. Khi có thai nên ngủ sớm, thức sớm để bào thai phát triển tốt. Khi tắm nên cẩn thận đặc biệt tránh bị trượt té dẫn đến sinh non. Khi di chuyển nên tránh đường đi lồi lõm, không leo cao, hoặc làm động tác quá mạnh.

8. Khi có thai phải biết an dưỡng tinh thần, không đọc sách báo xem phim bạo lực, mà nên đọc những chuyện thần tiên, thân thiện, để bào thai sẽ phát triển thành chính nhân, quân tử, gọi là cách giáo dục bào thai. Không nghĩ đến chuyện đau đớn ảnh hưởng đến tinh thần khi sinh nở.

9. Khi có thai được 7 tháng, mỗi ngày nên uống thuốc 13 vị thuốc bảo sanh (có bán tại tiệm thuốc Bắc) giúp an thần, khi sinh nở tránh các chứng bệnh và giúp việc sinh nở dễ dàng.

10. Sau khi sinh, trong tháng phải lưu ý tĩnh dưỡng, ăn nhiều thức ăn bồi bổ cơ thể, không để bị lạnh, cảm gió dễ thành bệnh đau đầu, phong thấp.

11. Sau khi sinh, nên uống thuốc Sinh Hòa Thang (có bán tại tiệm thuốc Bắc) giúp thanh lọc máu huyết, tái tạo máu huyết, thân thể khoẻ mạnh.

PHẦN 13

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p13.jpg

Tạm dịch:
Phát tâm viết đôi lời về sống lâu mạnh khoẻ
Bút thánh nêu lên cách dùng thuốc trị liệu
Sách qúy lưu truyền con cháu muôn đời
Chúng sanh truyền sách cho nhau công đức vô biên

Nhà ngoại cảm hỏi: Xin Táo Quân cho những lời khuyên về ăn uống và chữa bệnh trong gia đình.

Táo Quân trả lời: Phàm khi có bịnh thì phải lo chữa bệnh, lúc không có bệnh phải biết qúy trọng sức khoẻ. Ai mất sức khoẻ rồi mới thấy sức khoẻ là vàng. Đạo dưỡng sinh không gì khác là phải bỏ bớt những ham muốn, giữ tấm lòng trong sạch, nghỉ ngơi giải trí cho nhiều. Đó là phương cách tốt nhất.

Con người không sợ bệnh, chỉ sợ rằng:
1. Tìm không ra nguyên nhân chứng bệnh (đó là bệnh do oan nghiệt)
2. Không biết phòng bệnh (những gì quá độ đều sinh ra bệnh)
3. Có bệnh mà không trị liệu (càng làm cho bệnh nặng thêm)
4. Sau khi trị liệu vẫn không biết giữ gìn thân thể (làm cho bệnh tái phát, khó chữa trị)

Nếu để bệnh lâu ngày thì sẽ nguy cơ cho tính mạng, cho nên Táo Quân đặc biệt lưu ý chúng sanh cần biết, để làm cho đời sống tươi đẹp hơn.

Hiện nay khoa học không ngừng phục vụ cho đời sống, nhưng cũng có nhiều thứ quyến rũ, độc hại, làm cho con người dễ mắc bệnh tật. Ngành Y khoa càng tiến bộ càng khám phá những chứng bệnh nan y, khó cứu chữa. Những ai bị mê muội thì tự làm cho đời sống trở thành ngắn ngủi, những ai sáng suốt thì y học có thể giúp cho thêm tuổi thọ.

Cuộc sống ngày nay rất phức tạp, nhiều lo âu, đầy cám dỗ, tình trạng lao động trí óc và lao động thể xác càng ngày càng mệt mỏi, không khí và môi trường bị ô nhiễm, việc ăn uống có nhiều hóa chất, thuốc trừ sâu, thuốc tăng trưởng, tác hại đến sức khoẻ con người, dễ làm cho người ta bị bệnh tật.

Chỉ mong mọi người thường xuyên quan tâm theo dõi sức khoẻ trong sinh hoạt hàng ngày, giữ cho việc ăn uống ngủ nghỉ điều hòa, giảm bớt các thói quen có hại cho cơ thể, lu6n giữ cho tâm trí lành mạnh.

Từ ngàn xưa con người còn lạc hậu nhưng cũng đã biết tìm cách chữa bệnh bằng cây cỏ, hoa lá, đó là những kinh nghiệm dân gian rất qúy báu, người đời phải giữ gìn, sử dụng để sơ cứu tại những vùng xa xôi, đường giao thông không tiện lợi, trong khi chờ đợi tìm được thầy thuốc.

Táo Quân đưa ra vài cách chữa bệnh thông thưò7ng trong gia đình đơn giản và hiệu nghiệm:

1. Chứng hen suyễn, khó thở
Gừng già tươi một phần
Khoai lang ruột trắng hai phần
Một chút bột mì
Tất cả mài hoặc tán nhỏ thành bột nhão loãng, cho bột mì vào, cho tất cả vào nồi nhỏ, đun trên lửa nhỏ, khuấy đều cho đến khi sệt thành hồ đặc.

Mỗi đêm trước khi đi ngủ, dùng một đoạn vải dài, phết hồ lên và quấn vải bao quanh cổ. Dùng một miếng vải khác hình vuông phết hồ rồi dán lên ngực, ngủ một đêm tới sáng gỡ ra. Tiếp tục làm như thế trong 7 ngày thấy kết quả và có thể dứt bệnh.

2. Chứng dư thừa dịch vị dạ dày
a. Cách 1:
Dùng 2 muỗng canh sữa bột
Một muỗng canh bột cam thảo
Đổ nước sôi vào quậy tan, uống mỗi ngày theo giờ đã định, uống trong 2 tuần sẽ hiệu nghiệm. Có thể sau đó dùng tiếp để ngăn ngừa bệnh.

b. Cách 2: mỗi bữa ăn cơm ăn thêm một chút gừng tươi cũng sẽ bớt bệnh.

c. Cách 3:
Quế Hoa Căn (rễ cây quế) một lượng
Cảm Lãm Căn (rễ cây trám) một lượng
Cho vào 5 chén nước, sắc còn một chén rưỡi, thêm vào một ít dầu đậu phộng, rồi hầm với đậu và gà. Ăn cả cái và nước.

3. Toa thuốc bột trị đau dạ dày (Trầm Vị Tán)
Đinh hương, Trầm hương, Lương khương, Trần bì, Bán hạ, Sa nhân, Hoắc hương, Xuyên tiêu, Bạch chẻ. Mỗi thứ 2 tiền
Mộc hương, Chỉ xác. Mỗi thứ 3 tiền
Xuyên phác, Hương phụ, Thương truật. Mỗi thứ 4 tiền
Thần khúc, Đại hoàng. Mỗi thứ 5 tiền
Nhục quế: một tiền rưỡi
Bạc hà não: 5 phân
Các vị thuốc kể trên tán nhuyễn thành bột cho vào chai. Khi đau dạ dày, tiêu hóa không tốt, uống mỗi lần một muỗng nhỏ với nước ấm sẽ thấy kết quả. Đây là thuốc rất tốt trong gia đình để chữa đau dạ dày.

4. Bệnh tiểu đường:
a. Cách 1:
Sanh hoàng thi (cỏ răng cưa, hay còn gọi là cỏ cuốn chiếu): 5 tiền
Hoài sơn (gốc mía đỏ): 1 lượng
Nấu nước uống như trà.

b. Cách 2:
Mầm chồi của cây mía đỏ 3 lượng, nấu với 5 chén nước còn lại 1 chén, uống khi còn nóng.

5. Đau bụng kinh (dùng cho phụ nữ)
Gừng tươi: một miếng, đập dập nát
Hành trắng còn rễ: 5 tép
Đường vàng: 3 lượng
Một chút bột tiêu
Cho Gừng, hành, đường vào nồi nâú sôi 5 phút. Cho bột tiêu vào. Uống khi sắp đến ngày hành kinh. Uống khi còn nóng sẽ bớt đau. Có thể uống vài lần trong ngày.
Thuốc này cũng dùng cho phụ nữ sau khi sanh, máu ứ làm đau bụng dưới.

6. Bệnh huyết trắng (bạch đới)
a. Cách 1:
Rễ cây Bạch nhục đậu: 2 lượng
Hoa Mồng gà trắng: 1 tiền
Bạch quả: 3 tiền
Ngọn non cây Bạch long thuyền hoa: 2 tiền
Tất cả cho vào nấu nước uống.

b. Cách 2:
Đảng sâm, Ngân hạnh, Khiếm thật, Liên tử. Mỗi thứ 3 tiền
Phục linh, Bạch truật, Chích thi, Tì giải, Thục địa. Mỗi thứ 2 tiền.
Liên tu, Long nhãn hoa, Cam thảo. Mỗi thứ một tiền rưỡi.
Tất cả cho vào nấu nước uống.

c. Cách 3:
Hoa Bạch nhục đậu: 40 hoa
Trứng vị: 2 cái
Chiên với dầu mè ăn.

d. Cách 4:
Phèn chua, Xuyên khung, Thanh ngải. Mỗi thứ 2 tiền
Nấu nước rửa vài lần sẽ hết. (Không được uống).

7. Sau khi sinh thiếu sữa nuôi con
Gừng tươi: 5 tiền
Trứng vịt: 2 cái
Dầu mè: 1 lượng
Muối ăn vừa đủ
Gừng thái sợi nhuyễn. Cho một chút dầu mè vào chảo nóng để sôi, cho gừng vào xào chín vớt ra chén. Cho phần dầu mè còn lại vào chảo cho sôi, đập hai trứng vịt cho vào, giữ lòng đỏ nguyên. Dùng muỗng cho gừng vào hai lòng đỏ trứng. cho đến khi trứng chín. Cho sản phụ ăn với cơm, sữa rất nhiều.

8. Bệnh di tinh
Kim anh tử: 5 tiền
Đường phèn: đủ dùng
Nấu kỹ, cho đường phèn, lấy nước uống.

9. Chảy máu cam
a. Cách 1:
Phần cuống củ Nhân sâm: 2 tiền. Nấu với một chén rưỡi nước, còn lại 8 phân, chia ra uống hai lần.

b. Cách 2:
Sanh địa, Mạch đông. Mỗi thứ 5 tiền. Nấu nước uống sẽ hết bệnh ngay.

c. Cách 3:
Rễ tranh, Hắc chi tử. Mỗi thứ 2 tiền. Nấu nước uống với đường phèn sẽ hết bệnh ngay.

10. Bệnh tiêu chảy
a. Cách 1:
Phượng vị thảo (cỏ đuôi phụng) nguyên cây, nấu với đường tán, uống nước.

b. Cách 2:
Phiên thạch lựu, tức là Ba lạc (lá ổi non), dùng 7-9 ngọn lá non đâm nát, dùng vải thưa vắt lấy nước, cho vào một ít muối, mỗi lần uống một ly nhỏ vài lần sẽ hết.

11. Chứng vọp bẻ
Dùng Ý nhân nấu vào canh, ăn cả cái và nước. Ý nhân công hiệu trị khí, lợi tiểu, tốt cho da thịt.

12. Bệnh tử (lòi dom)
Mỗi ngày vào buổi sáng, bụng đói, ăn hai quả chuối chín chấm mật ong, trong một tháng sẽ hết. Chuối càng chín càng tốt.

13. Chữa rôm sảy
Thời tiết nóng, trẻ em thường nổi rôm sảy ngoài da từng mảng đỏ, ngứa ngáy, khó chịu.
Lấy nước ấm lau sạch mồ hôi. Dùng nước muối nồng độ cao thoa vào chỗ rôm sảy, sau 10 phút lấy nước ấm lau sạch nước muối. Không nên dùng các loại xà bông.
Cũng có thể dùng rượu trắng thoa làm cho bốc hơi mát da.

14. Chữa bỏng (phỏng)
Dùng vải thưa, bông gạc nhúng rượu trắng đắp vào chỗ phỏng sẽ mau chóng hết đau, mau lên da non.

15. Nấm kẽ chân
Khi bị nước ăn chân, hoặc do mang giày thường xuyên bị lở ngứa, hôi chân, dùng Hồng tử tô (lá tía tô) vò nát, chà xát vào chỗ đau, sau đó đắp vào kẽ chân. Làm nhiều lần cho đến khi hết.

16. Ung nhọt độc sưng tấy
Dùng vài tép tỏi giã nát, thoa lên vùng bị sưng đỏ vài ngày sẽ lành.

17. Bong gân
Đau gân do bị va đụng, làm cho di chuyển khó khăn, dùng lá hẹ đâm nát. Bó vào chỗ đau. Dùng vài ngày sẽ công hiệu.

18. Tiêu độc
Trong người lâu ngày tích tụ nhiều chất độc hại, dễ sinh bệnh, dùng đậu xanh nấu với cam thảo uống, sẽ tiêu độc rất tốt.

19. Cầm máu
Sanh bồ hoàng mua tại tiệm thuốc Bắc, cho vào chai dùng dần. Khi bị đứt tay, té ngã, bị thương chảy máu không dứt, lấy vị thuốc này rắc trên vết thương rồi bó lại sẽ cầm máu, mau lên da non.
Nếu vết thương lớn, phải nhanh chóng đưa đến bệnh viện.

Trên đây là những bài thuốc thông thường có thể sử dụng trong gia đình. Ngày nay, ngành y dược đã tiến bộ nhiều, có thể tìm được đủ loại thuốc Đông y hay Tây y để trị bệnh. Tuy nhiên phải lưu ý dùng đúng thuốc, đúng bệnh. Thuốc để trị bệnh nhưng bao giờ cũng có tác dụng phụ, để lại di chứng về sau. Khi thấy có tác dụng phụ phải ngưng ngay.

Con người là sinh vật dễ mắc bệnh nhất, mỗi khi thời tiết thay đổi, khi ăn uống không tiêu, khi lo âu, chế độ sinh hoạt không bình thường đều có thể sinh bệnh.

Hỏa Đức Tinh Quân mong muốn mọi người luôn luôn phòng bệnh hơn chữa bệnh. Khi có bệnh phải kiêng cữ và chữa trị tận gốc. Sau khi hết bệnh thì phải tiếp tục giữ gìn sức khoẻ.

Đối với những chứng bệnh truyền từ tiền oan, nghiệp chướng, tưởng chừng khó trị, xin đừng vội bi quan. Một mặt uống thuốc điều trị, một mặt thành tâm cầu nguyện, ăn năn sám hối, tu tâm tích đức, đến một ngày nào đó sẽ được qúy nhân chỉ dẫn cho cách để giải trừ bệnh căn.

PHẦN 14

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p14.jpg

Tạm dịch:
Thần tiên đã ngự ở trong lòng ta
Thành tâm đốt nén nhang tưởng niệm
Luôn tẩy rửa gương bị lu mờ bụi bặm
Ánh sáng tự nhiên xuyên thấu Trời cao

Khi mùa lạnh đến, phải lo áo ấm chăn bông chống cái lạnh; thức ăn dự trữ đã hết, phải lo tìm nguồn bổ sung; tiền bạc dự trữ cũng đã vơi, phải lo kiếm tiền, dành dụm tích trữ; đạo đức cũng có khi vơi cạn hết, tại sao người đời không chịu lo nghĩ đến nhỉ?

Chớ nên để cho thân thể và tâm hồn bị nhiễm những chứng bệnh không tốt cho đạo đức.

PHẦN 15

http://i172.photobucket.com/albums/w...amlinh/p15.jpg

Tạm dịch:
Đại Đạo truyền xuống Thánh đường
Lòng người đi thẳng đến trung ương
Ngọn đèn sáng soi con đường mới
Hãy tỉnh ngộ quay đầu thấy được bến bờ

Giơ cao một ngọn lửa thánh sáng rực để truyền cho đạo lớn, đời đời chuyển tiếp soi sáng cõi lòng người, đốt hết ô trược và cỏ dại, cùng những suy nghĩ khô khan, tàn úa. Người đời hãy thức tỉnh vì đời người rất có hạn, tại sao không cầu mong cho mình sự bình an, hướng tâm về ánh sáng đạo giáo.

Sau khi quyển sách này được Bửu Cung Thánh Đức bảo trợ in tặng miễn phí đến bạn đọc, đã có rất nhiều câu hỏi gởi về xin được Táo Quân giải đáp như sau:

1. Trần Đông Nhân (Đài Bắc): Có người ăn ngày ba bữa, đầy đủ thịt cá, đầy đủ chất dinh dưỡng cho cơ thể, đáng lẽ phải khoẻ mạnh, nhưng tại sao cơ thể vẫn gầy ốm, sắc mặt xanh xao, như thế có phải do Táo Quân chưa làm tốt chức năng nhiệm vụ không?

Táo Quân trả lời: Điều này do kiếp trước của người ấy còn nhiều món nợ nhân nghĩa, nợ tiền bạc hay nợ tình yêu, tuy kiếp này còn có lộc ăn uống, nhưng vì cuộc sống không được bình yên, luôn phải lo toan trắc trở, làm tiêu hao phần dinh dưỡng (dương khí), hoặc do oan nghiệp tiền kiếp di truyền lại một chứng bệnh trong cơ thể, lục phủ ngũ tạng không thể tiếp nhận hết các chất dinh dưỡng của thức ăn, coi như người đó bị truất bỏ một phần lộc ăn. Lúc ấy, cho dù nhà bếp có làm đựơc món ngon vật lạ thì cơ thể cũng từ chối tiếp thu, chứ không phải do Táo Quân không làm tròn chức năng của mình.

2. Huỳnh Nhân Chính (Đài Đông): Có câu nói Họa từ miệng mà ra, Bịnh từ miệng mà vào. Táo Quân chăm lo việc ăn uống, nhưng có nhiều thực phẩm bên trong có nhiều vi khuẩn, độc chất, con người ăn vào bị nhiễm bệnh tật, vậy xin hỏi Táo Quân có chịu một phần trách nhiệm không?

Táo Quân trả lời: Những trường hợp bị ngộ độc thực phẩm, hoặc bị tiêu chảy là do người buôn bán thức ăn không chú trọng vệ sinh thực phẩm, để cho ruồi nhặng, bụi bẩn bám vào, hoặc vì ham lợi mà bán thịt cá hư hỏng, đồ ăn ôi thiu không bảo quản kỹ. Do đó phải quy trách nhiệm của họ bằng pháp luật, và chắc chắn người đó sẽ bị báo ứng, đến chỗ phá sản, dẹp tiệm.

3. Hà Giang Đô, Ngô Thiệu Minh, Lý Kim Ba, Thái Thanh Tòng, Lý Khánh Lân, Lưu Định Hùng: Phương vị trong địa lý phong thủy có đưa ra những vị trí bếp, vậy nên đặt bếp ở nơi nào mớ được an toàn, và may mắn?

Táo Quân trả lời: Nhà bếp là nơi giải quyết vấn đề ăn uống của mọi người trong gia đình. Người phụ nữ mỗi ngày phải làm việc trong nhà bếp, tất bật di chuyển, quay phải, quay trái để chăm lo sức khoẻ cho mọi người. Do vậy nhà bếp phải khang trang, thoải mái. Bếp đặt quay về hướng Đông là tốt nhất để hứng lấy ánh sácg ban mai đầy sinh lực bắt đầu cho một ngày mới.

Tuy nhiên ngày nay nhân khẩu gia tăng, nhà cửa chật hẹp, nếu quá chú trọng phương vị thì e rằng không tìm được chỗ đặt bếp lò. Cho nên không quá ràng buộc theo cách xưa mà phải tùy theo hoàn cảnh thực tế mà sắp xếp vị trí thích hợp đặt bếp là được rồi.

Nhưng cũng cần chú ý điều đại kỵ là từ cửa cái nhìn thấu suốt tới bếp lò. Nhà bếp cần kín đáo, không để cho người ngoài nhìn thấy. Ngoài ra về mặt mỹ quan, nếu nhà bếp lộ liễu quá sẽ dễ phô bày sự luộm thuộm, không ngăn nắp của các đồ dùng nhà bếp, gây cảm nhận không đẹp đối với gia đình.

Còn một điều nên tránh là cửa nhà tắm, cửa nhà vệ sinh đối diện với bếp lò, theo nguyên lý thủy hỏa tương khắc, điều này không thuận lợi.

4. Trương Quang Diệu (Gia Nghĩa): Ngày nay bếp lò chủ yếu là bếp gas, lò điện, khi đặt mua bếp gas có cần phải chọn ngày lành, giờ tốt không? Khi chùi rửa bếp gas, tùy tiện di dời thì có xúc phạm đến thần Táo không?

Táo Quân trả lời: Người đời có lúc thay đổi chỗ ở, thông thường muốn an khang thịnh vượng, đều chọn ngày giờ may mắn tốt đẹp, khi đó an vị bếp lò là được rồi.

Khi muốn lau chùi bếp lò, hoặc di dời cho tiện công tác vệ sinh cũng không sao, vì làm xong thì đặt vào chỗ cũ.

Tuy nhiên nên biết rằng bếp lò được yên tĩnh là tốt nhất, vì thường thường di động bếp lò có nghĩa là gia đình có sự đổi chỗ. Do đó có câu Nồi Động Bếp Yên.

5. Lý Triều Thanh (Tây Cảng): Nhà tôi vốn rất chật hẹp, vị trí đặt bếp lò gas rất nhỏ nên mỗi lần cúng bái Táo Quân không tránh khỏi lúng túng trong việc xếp đặt lễ vật, hương đèn, xin chỉ dẫn cách bài trí để khỏi thất lễ với thần Táo.

Táo Quân trả lời: Việc cúng bái cốt ở tấm lòng chân thành và tin tưởng. Thần, Phật không bao giờ đòi hỏi người đời phải dâng lễ vật qúy giá, hoặc quá nhiều thứ.

Việc cúng Thần, Phật chỉ cần chuẩn bị nhang đèn, hoa tươi và trái cây tươi, vì những lễ vật này không bị nhiễm lửa khói của nhân gian. Thần, Phật sẽ cảm nhận lòng thành khẩn cầu nguyện.

Việc bài trí lễ vật cũng tùy theo điều kiện sẵn có trong gia đình, dùng một ly nhỏ đựng đầy gạo để cắm nhang, một cặp đèn cầy nhỏ, một bình hoa tươi nhỏ, một dĩa trái cây, một ấm trà nóng, ba tách trà nhỏ là đủ. Nếu muốn thêm lễ vật gì thì tùy theo khả năng, không bắt buộc.

Tất cả lễ vật sắp đặt trước bếp lò, đốt đèn cầy, đốt ba nén nhang, cầm nhang ngang trán cầu nguyện, châm trà 3 lượt (3 tuần trà), trong khi châm trà có thể cầu nguyện tiếp những điều lúc cầu nguyện chưa nói hết.

Nếu vị trí chật có thể đặt một bàn nhỏ trước bếp lò, hoặc một chiếc ghế bên trên đặt mâm lễ vật.

Nên lưu ý cúng Thần và Phật không đốt giấy tiền, vàng mã.

6. Chiêm Tú Lăng (Gia Nghĩa): Nhà tôi thờ các Thánh, Quan Thế Âm Bồ Tát, và thờ ông bà. Khi có việc đi xa nhà lâu ngày, không thể sớm chiều dâng hương, vậy phải làm thế nào? Có thể tổ chức giỗ kỵ trước ngày chính thức được không?

Táo Quân trả lời: Trong nhà dân chúng thường thờ kính các bậc Thần, Phật, mỗi ngày đốt nhang. Lễ bái, mùi hương làm cho không khí gia đình ấm cúng, tinh thần sảng khoái, xua đuổi được mùi uế tạp.

Khi có việc vắng nhà thì trước khi đi, đốt nhang nói rõ nguyên do và xin phù độ cho chuyến đi bình an. Nếu gặp ngày giỗ kỵ ông bà, hay ngày lễ Thánh, Phật thì có thể tổ chức trước cũng không có gì trở ngại, vẫn chứng tỏ được lòng thành kính của mình.

7. Trịnh Kiệt Nguyên (Đại Giáp Trấn): Sách Thái Thượng Lão Quân có viết rằng: trưó7c mặt Táo Quân (bếp lò) ca hát, khóc lóc là có tội. Ngày nay người phụ nữ vừa nấu ăn, vừa nghe nhạc, ca hát, như thế có bị tội không?

Táo Quân trả lời: Nhà bếp là nơi dùng để phục vụ các bữa ăn thì nên tâm tình, vui tươi mới nấu được món ăn ngon, nhiều hương vị. Nếu dùng nước mắt chan cơm mà nuốt sẽ làm cho mọi người ăn cảm thấy không ngon, nên cấm kỵ. Ngày nay nếu người phụ nữ vừa làm việc, vừa ca hát trong nhà bếp, nếu bài hát không bị coi là nhảm nhí thì không sao cả.

8. Tạ Phượng Mỹ (Tân Trang): Chúng em là nữ, ở nhà tập thể rất chật hẹp, trước bếp lò có chỗ trống có thể phơi quần áo, như thế có bị xem là xúc pah5m Táo Quân không?

Táo Quân trả lời: Trước bếp lò phơi quần áo, trước hết là mất mỹ quan, tiếp đến là áo quần bị nhiễm mùi thức ăn và khói bếp. Nhưng vì hoàn cảnh quá chật hẹp cũng không bị coi là có lỗi.

9. Tiêu Tự Cường (Tú Thủy), Trần Lương Tuệ (Cao Hùng): Có câu nói Trên Đầu 3 Xích Có Thần Minh, câu ấy muốn nói vị thần nào?

Táo Quân trả lời: Trong Hán tự, chữ Xích (尺) nghĩa là thước đo, gồm chữ Nhân (人) ở dưới, chữ Khẩu (口) ở trên. Khi vẽ chữ Khẩu thành hình tròn (o) sẽ tượng trưng cho Thần Minh, là tâm và thần của con người, là vòng tròn ánh sáng trên đầu mỗi con người. Tùy theo lòng người mà ánh sáng biến hóa ra màu sắc khác nhau. Các vị cao minh thánh hiền, đạo cao đức cả hiện ra màu vàng kim óng ánh. Những người hiền nhân quân tử hiện ra màu trắng. Những người hiền lành, chân thật hiện ra màu vàng nhạt. Đó là những ánh sáng tốt (nhất đẳng).

Những người khác, tùy theo tấm lòng thiện hay ác, sức khoẻ tốt hay xấu mà hiện ra các màu khác nhau như: màu lục, lam, hồng thuộc hàng thứ nhì (trung đẳng). Các màu xám tro, màu đen là những màu hung hiểm của kẻ ác, thuộc hàng tận cùng (hạ đẳng). Cũng có những màu pha trộn hỗn tạp, khi tốt khi xấu, biểu hiện của tâm tình xáo trộn, tâm niệm phức tạp, tâm hồn nửa chính nửa tà.

Thần Minh là gì? Mức độ phát sáng của tinh thần con người gọi là Tam Thi Thần. Ánh sáng này kết thành một vầng sáng trên đầu con người.

Muốn thấy được màu sắc của vầng sáng Thần Minh phải có sự học hỏi, nghiên cứu, có kinh nghiệm, có phương tiện đầy đủ, do đó người ta phải thường quan sát thông qua khí sắc trên nét mặt, và phong cách bề ngoài mà đoán được tình trạng của mỗi người.

Vị thần trên đầu của mỗi người ấy gọi là Thần Nhân Tâm, Lương Tâm.

10. Trần Đức Hữu (Bản Kiều): Nhiều người sống xa nhà để kiếm sống nơi thành thị, phố đông nhà hẹp, chỉ thuê được một phòng nhỏ, vừa để sinh hoạt, vừa làm bếp, vừa tắm rửa, như vậy là không tôn kính Táo Quân phải không?

Táo Quân trả lời: Xa nhà thường gặp những điều bất tiện, khắc phục được càng nhiều càng tốt, nhưng trường hợp bất khả kháng có thể dùng cách che chắn một tấm ván, một bức màn vải đơn giản ngăn cách, như vậy vừa kín đáo, vừa an toàn.

11. Hoàng Tú Hoa (Trung Lịch):
a. Nghe nói ban đêm không đặt bất cứ vật gì, vậy nồi thức ăn để qua đêm có cần phải lấy xuống không?
b. Theo tục lệ đến ngày giỗ kỵ người phụ nữ phải giết gà, mổ vịt làm lễ cúng và làm tiệc cho nhiều người tham dự, vậy tội sát sinh có phải một mình người phụ nữ chịu không?
c. Tôi ăn chay trường, nhưng gia đình vẫn ăn thịt cá, người ăn chay nấu nướng các món ăn mặn cho gia đình như thế có mang tội không?

Táo Quân trả lời:
a. Ban đêm không để trên bếp lò là ý nói phải cất vào tủ bảo quản thức ăn, tránh chuột, gián, côn trùng lây truyền bệnh vào thức ăn. Các nồi thức ăn đậy kín, sạch sẽ thì không sao cả. Tuy nhiên nếu có nơi cất giữ an toàn thì nên đem cất, để giữ cho nhà bếp gọn gàng, mỹ quan.
b. Người phụ nữ làm bếp thường sát sinh trong ngày giỗ kỵ, làm thức ăn cho mọi người cùng ăn, không nên lo lắng tội phước, vì có câu nói Phước Cùng Hưởng, Họa Cùng Chia.
c. Người ăn chay làm thức ăn mặn cho người khác không có liên quan về tội phước, vì chữ hiếu với cha mẹ nên nấu các món ăn, không nên lo lắng.

http://i172.photobucket.com/albums/w...chankinh01.jpg

http://i172.photobucket.com/albums/w...chankinh02.jpg