Toi Trom Phap Co Hay Khong!?!?

Hom nay VT se pót len 1 doan cua 1 vi da trinh bay o dien dan WWW.DAITANGKINHVIETNAM.ORG vi nay noi rang trong Mat Tong khong he co toi trom Phap. Kinh mong cac chu ton tuc dao hanh cao day cho y kien cho hang Phat Tu chung con duoc ro. Dung giua 2 quan diem , chung con khong biet nen nghe ben nao.
Xin hoi huong cong duc nay cho chung sanh trong 4 loai 6 duong
"Re: Nghi thức trì chú Chuẩn Đề
Gửi bởi hagitong Ngày Thứ 6, Tháng 8, 31, '07, 10:34 am

không được quán đảnh có dược trì chú CHUẨN ĐỀ không? "
VA`:
"
Re: Nghi thức trì chú Chuẩn Đề
Gửi bởi thienminh Ngày Thứ 7, Tháng 9, 01, '07, 7:43 am

Minhf chưa bao giờ nghe ai bảo phải quán đảnh mới có thể trì chú. Dù là chú chuẩn đề hay bất kỳ loại chú nào.
Theo mình biết thì chưa được quán đảnh vẫn có thể trì chú Chuẩn Đề, mà không gặp bất kỳ sự trở ngại nào, dĩ nhiên vẫn cảm ứng. Mình đã gặp một thầy VN nhập thất trì chú Chuẩn-đề chỉ có 6 tháng mà đã có sự cảm ứng. Thầy ấy chưa từng được quán đảnh cũng như truyền ấn chú gì gì cả. Thầy chỉ y theo quyển Hiền Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu mà hành trì thôi. Có thể nói thầy ấy có nhân duyên với mật tông và chắc hẳn thầy phải thành tâm và đã có định mới được như vây.
Quán đảnh cũng có rất nhiều loại. Nếu là pháp quán đảnh quan trọng vị thầy sẽ ban cho bạn một cành dương chi và một sợ chỉ ngũ sắt. Cành dương chi đó sẽ được đặt ngày dưới nệm của bạn và sợ chỉ ngũ sắc đó sẽ được cột vào trên khủy cùi trỏ trái của bạn. và tùy theo loại chú nào thì bạn sẽ được ban cho ít hay nhiều gì đó các món đồ, chú ấn, và những hướng dẫn cụ thể khi hành trì. Nhiều lắm nói không hết đâu. Ý nghĩa của các thứ đó chỉ có vị thầy của bạn mới giải thích được mà thôi vì mỗi vị có cách giải thích riêng và ý nghĩa riêng.
Ngoài ra cũng xin nói luôn là không phải tu sĩ Tây Tạng nào cũng tu mật tông. Nếu nói theo tỉ lệ nhiều nhất là 20% mà thôi. Trong mật giáo thì thầy tìm trò chứ không phải trò tìm thầy. Công việc của người đệ tử là thành tâm cầu nguyện tu sám đến khi nào mà bạn sẵn sàng (Phước báo và nhân duyên đầy đủ) thì tự nhiên vị thầy của bạn sẽ xuất hiện, đó chính là chân sư cả bạn. Ngài đã có nhân duyên nhiều đời với bạn chứ chẳng phải là ... duyên tình cờ. Dĩ nhiên bạn có thể đi tìm nhưng tìm có ra không mình thì thật khó nói!
Còn một điểm thú vị nữa nếu vị bạn đã có vị chân sư rồi thì dù ngài kêu bạn nhào xuống núi thì bạn cũng phải làm theo. Lời của ngài là chân lý! Và một vị thầy chân chánh không bao giờ nhận để tử một cách bừa bãi, bởi vì người đệ tử bị đọa thì vị thầy ấy cũng đọa theo. Nếu không thì phải xuống đó mà cứu đó học trò của mình lên. Chúc bạn thành tựu sở nguyện.
JPO: Như vậy có phải không được quán đảnh vẫn được phép trì chú vậy có được lập kính đàn và kiết ấn hay không ?có mắc vào tội trộm pháp hay không?
Câu trả lời chắc chắn là được phép trì chú, được lập kính đàn và kiết ấn mà không mắc tội trộm pháp! Không những chú Chuẩn Đề mà đối với tất cả kinh chú của Phật giáo đều không mắc tội. Người phát tâm bồ đề, y theo lời Phật dạy, chân chính tu hành mà mắc "tội trộm pháp" điều này chắc chắn là không bao giờ xảy ra trong giáo lý nhà Phật nếu có thì chắc chắn đã pha lẫn ngoại đạo.
Chư Phật và bồ-tát lòng từ thương sót chúng sanh như con đỏ, nên dùng mọi phương tiện, giúp chúng sanh cõi bỏ phiền trược tiêu diệt phiền não thoát ly luân hồi. Lẽ nào lại bắt bẻ cái "tội trộm pháp". Điều bạn nói mình thấy hơi giống như lời của bà Thanh Hải.
"

XIN DUOC GIAI THICH
NAM MO HOAN HI DIA BO TAT MA HA TAT

Có Một Sự Lầm Lẫn Rất Lớn Mà Đa Số Phật Tử Việt Nam Không Hiểu Đúng Đó Là:

Tụng Chú Không Đồng Nghĩa Là Tu Mật Tông.

Một người có thể tụng chú Đại Bi cả đời nhưng chưa phải là Tu Mật Tông Theo Nghĩa Trong Kinh Mật Tông dạy.

Chỉ Tụng Các Bài Chú Phổ Thông như là Chú Đại Bi, Chú Chuẩn Đề, Chú Dược Sư thì Chưa Phải Là Tu Mật Tông thì Không Cần Thọ Pháp Quán Đảnh

Còn Khi Nói Tu Mật Pháp Quán Thế Âm, Mật Pháp Chuẩn Đề, Mật Pháp Dược Sư thì Bắt Buộc Phải Thọ Pháp Quán Đảnh.

Như là một hành giả Tu Mật Pháp Quán Thế Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn đã được thọ Pháp Quán Đảnh thì hành giả có thể Tự Mình Quán Tưởng Thành Quán Thế Âm, hành giả có thể Tác Pháp như là Lập Đàn, làm các lễ cúng dàng Bổn Tôn, Lễ Hỏa Tịnh..v.v..các loại Mật Pháp của Mật Tông.

Tụng Chú Không Đồng Nghĩa Là Tu Mật Tông.

Khi nói về Tội Trộm Pháp Trong Mật Tông là nói về Các Pháp Tu Về Mật Pháp như là Pháp Quán Tưởng Bổn Tôn, Pháp Quán Tưởng Chân Ngôn Và Các Luân Xa, Tác Pháp Mật, Pháp Chuyển Di Thần Thức..v.v..

Mật Pháp Của Du Già Mật và Mật Pháp Tối Thượng Du Già Mật thì Hành Giả Bắt Buộc Phải Thọ Pháp Quán Đảnh thì mới được tu tập nếu không thì sẽ Phạm Vào Tội Trộm Pháp.

Nhiều Người Tu Tập Mật Tông Mà Bị Gặp Chướng Nạn Và Lạc Vào Tà Ma Là Vì Phạm Vào Tội Trộm Pháp.

Bồ Tát Muốn Tu Tập Mật Pháp Vẫn Phải Cần Thọ Pháp Quán Đảnh.

Xin hết lòng cảm ơn Huynh KimCang

Cảm ơn huynh đã giải thích rất rõ ràng!

Xin chào các huynh đệ tỷ muội, tôi khi đọc chú 1 cách chủ quan mà trong đầu thì vẫn có thể quán tưởng chữ ÁN sáng như ngọc minh châu thì(tự nhiên lữu xuất, tôi chưa thọ pháp quán đảnh) tôi có mang tội trộmg pháp ko? Xin các vị giúp tôi với.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.

bạn Lelongvan mến.

Xin bạn đọc kỹ lại sự giải thích của huynh Kimcang ở trên đi. Câu trả lời đã rõ ràng rồi mà.
Nếu bạn còn thắc mắc thì bần tăng xin trả lời thẳng vào câu hỏi của bạn nhé.
Bạn quán tưởng bất cứ chữ gì cũng như bất cứ chư vị Phật nào cũng không phải là tội trộm Pháp đâu. Ngay cả tu luyện những nghi quĩ của các vị này trong Hiển Mật đều không cần quán đảnh.
Tuy nhiên, tu luyện một nghi quĩ trong Tối Thượng Du Đà Mật thì lại khác, vì trong đó có rất nhiều khúc mắc và ấn khuyết cần được sự truyền dậy của một vị đạo sư. Không thể nào tự mình hiểu được. Cũng không thể nào tự mình chứng được. Nhưng cũng có những trường hợp của các vị Phật tái sanh thì bần tăng không biết các ngài có thể tự chứng được hay không.
Bởi vì..... hì hì hì:):):).... sau một năm trở về Việtt Nam tìm hiểu về Mật Tông ở nước nhà thì có nhiều.... hóa thân Phật quá đi bần tăng sợ quá trốn qua Mỹ luôn.

thân ái
Thích Thiện Huệ

NN thấy thầy Thiện Huệ nói phải trốn về Mỹ, NN cưới quá trời. Thầy nói đúng đó. Tu Mật thì phải có quán đảnh, phải có Kim Cang đạo sư hướng dẫn, nếu không thì mặc dù mình dùng đúng phương pháp của Mật Tông như quán tưởng, tu trì theo nghi quĩ nhưng nó sẽ đi vào một con đường khác. Khỏi nói là gặp chướng ngại là chuyện chẳng đặng đừng.

NN thấy các vị khi tái sánh trở lại vào cõi Ta Bà cũng giống như người đi qua cầu Nại và phải húp cháo lú, tuy nhiên, các vị không phải là hoàn toàn húp hết cháo lú, mà các vị sẽ nhớ được những gì hồi tiền kiếp nhưng cũng không phải nhớ hết hoàn toàn. Chỉ một phần nào thôi. Vị cõi Ta Bà nó cũng có luật của nó. Các vị tái sanh này cũng phải tu tập, cũng phải nhận quán đảnh như người thường thôi, nhưng có điều các vị sẽ tu tập rất là nhanh, không như thường nhân khi tu vào Mật.

Vài hàng lạm bàn.

Thân
NN

Tôi xin chân thành cảm ơn qúy thầy cùng chư huynh đệ đã chỉ bảo rõ ràng.
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát.

Các bác cứ nói là tu mật phải quán đảnh mà không nói rõ vì sao?
Quán đảnh cần những nghi thức gì, tác dụng ra sao?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi tế điên thượng nhân

Các bác cứ nói là tu mật phải quán đảnh mà không nói rõ vì sao?
Quán đảnh cần những nghi thức gì, tác dụng ra sao?

---

Vào pháp tu Mật Tông thì phải trải qua phép thọ quán đảnh; có đạo sư hướng dẫn hẳn hoi; bởi phép tu này nghi quỹ, thứ lớp rõ ràng và được thọ trì tu chứng theo từng cấp độ. Các thần chú, linh phù (là những âm thanh vi diệu, những tượng hình kỳ diệu có quyền năng siêu việt) chỉ có các chư vị đã giác ngộ mới tỏ ngộ chân nghĩa; Riêng những vị chưa đạt được đại ngộ thì sẽ chưa hiểu hết. Do đó chúng ta chỉ dựa vào sự thực hành tu tập và thử nghiệm sự linh diệu của nó rồi mới tin tưởng và truyền bá cho các thế hệ tiếp theo. cho nên phương pháp này rất khó tu (nếu hành giả tự hành trì sẽ rất nguy hiểm). Nhưng nếu có chân sư chỉ dạy thì đây là pháp tu đốn ngộ (nhanh chóng vô cùng) bởi vì nó là sự tổng hòa của tự lực và sự hộ trì, hộ niệm của tha lực. Do đó, ta cứ tạm hiểu như đây là lớp học có trật tự, lớp lang. Muốn vào học phải đăng ký.
Còn về tội trộm pháp là ví như hiện tượng ngồi nhầm lớp lớp vậy (do tu tập không đúng căn cơ và trình độ của mình). do sử dụng thần chú và linh phù để luyện tập sai khiến chư thần (trong khi hành giả chưa đủ quyền lực sai khiến; giống như người nhỏ mà sai khiến người lớn trong khi chưa được sự đồng ý của người lớn vậy). Chư thần vì nguyện lực từ vô lượng kiếp nên phải thực hiện theo phù chú và theo nguyện lực mà mình đã phát nguyện để hộ trì chánh pháp. chứ không phải bị chúng ta sai khiến đâu (khác với phép tu bùa ngãi sai khiến âm binh). Do một số phù chú trong Mật Tông khi đọc tụng nó mang tính chất sai khiến thần minh nên chúng ta khi đọc tụng mà chưa được thọ quán đảnh thì bị cho là trộm pháp. Tuy nhiên một số câu chú (như: Đại Bi chú, Bát nhã chú, vãng sanh chú...) thì chúng ta được phép trì tụng vì những câu chú này không mang tính chất sai khiến chư thần.
Có gì chưa thấu xin chư vị chỉ giáo thêm.
:yb663::yb663::yb663:
Trân trọng.

Huynh TuPhuc giải thích rất là rõ ràng,quan những hiểu biết mà TuPhuc nói ra ở trên này,COLONY nghĩ rằng Tuphuc sắp thành đạo rồi...chúc cho TuPhuc tiếp tục con đường đạo để phổ độ và truyền pháp cho chúng sanh.....