Mong quý thầy cô lý giải gíup con

Câu hỏi này con đã định viết 3 lần rồi nhưng cứ gõ phím là tư nhiên con lý giải được .Nhưng không phải ,khi con tìm hiểu ,suy nghĩ thì lại vấp phải câu hỏi này .Con ở tại gia nên căn cơ về phật pháp còn nông cạn ,không có căn bản chỉ là tùy duyên ,vậy nên có gì ngu muội mong quý thầy cô bỏ qua và dành chút thời gian giúp con. Câu hỏi mà luôn luôn theo con là :"CÁi gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp,cái gì khiến cho ta trở thành Ác Ma ". Lúc này con laị đang lý giải nào là do nghiệp lực ,hoặc là do tất cả chúng ta dều có phật tánh ,vô thủy vô chung đã là vậy.Hay là phật tánh vốn không Phật không Ma.Vậy có gì gọi là vô mih ,có gì là không vô minh,làm gì có sáu căn ,làm gì có lục trần và ngũ uẩn.Vài dòng này nhưng hoàn thành thì đã là gần 2 tiếng rồi.Con nói thêm về cái suy nghĩ lúc con viết để quý thầy cô giúp con cặn kẽ hơn .Con xin cảm ơn !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi otkiengct5

Câu hỏi này con đã định viết 3 lần rồi nhưng cứ gõ phím là tư nhiên con lý giải được .Nhưng không phải ,khi con tìm hiểu ,suy nghĩ thì lại vấp phải câu hỏi này .Con ở tại gia nên căn cơ về phật pháp còn nông cạn ,không có căn bản chỉ là tùy duyên ,vậy nên có gì ngu muội mong quý thầy cô bỏ qua và dành chút thời gian giúp con. Câu hỏi mà luôn luôn theo con là :"CÁi gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp,cái gì khiến cho ta trở thành Ác Ma ". Lúc này con laị đang lý giải nào là do nghiệp lực ,hoặc là do tất cả chúng ta dều có phật tánh ,vô thủy vô chung đã là vậy.Hay là phật tánh vốn không Phật không Ma.Vậy có gì gọi là vô mih ,có gì là không vô minh,làm gì có sáu căn ,làm gì có lục trần và ngũ uẩn.Vài dòng này nhưng hoàn thành thì đã là gần 2 tiếng rồi.Con nói thêm về cái suy nghĩ lúc con viết để quý thầy cô giúp con cặn kẽ hơn .Con xin cảm ơn !

---

Chào bạn otkiengct5,

BT thấy bạn nói mất 2 tiếng làm BT thấy thật là thông cảm cùng bạn, nên chỉ với cái đã trải qua, BT xin mạn phép có chút ý nhỏ trao đổi trả lời cho câu hỏi của bạn ( chuyện lý giải, phân tích, chứng minh,... dành cho quý thầy, quý cô , mong bạn thông cảm )

Cái gì khiến ta quay về Phật Pháp ?
"cái gì "-- Đó chính là cái khổ, cái không như ý của ta, cái lòng sợ hải đủ thứ của ta,...nói chung là lo sợ bất an, hoang mang
Muốn bình an thì phải sao ?
Đạo Phật có sẵn trong truyền thống dân tộc, trong truyện cổ tích,..., cho nên là nẽo quay về nương tựa tự nhiên có trong con người Việt Nam.
Hơn nữa tánh Phật là tánh sáng suốt,tánh thấy chân thiện mỹ là tánh có sẵn trong con người. Nếu ai nhận được nó, sống đúng với nó thì sẽ biết cách bình tỉnh, từ hòa,tùy nghi mà " đi " trong cuộc sống

Cái gì khiến ta thành ác ma ?
Chính là cái bản ngã tham lam ích kỷ, muốn chiếm đoạt cái của người khác. Chính là cái bản ngã sân hận, muốn khẳng định mình, muốn như ý mình. Chính là cái bản ngã si mê mờ mịt, bối rối, đắn đo, hoang man, phân vân... không thấy cái gì phải, cái gì sai

Vài điều trao đổi, không vừa ý, xin bỏ qua nhé !
..*

Thân chào !
...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi otkiengct5

Câu hỏi này con đã định viết 3 lần rồi nhưng cứ gõ phím là tư nhiên con lý giải được .Nhưng không phải ,khi con tìm hiểu ,suy nghĩ thì lại vấp phải câu hỏi này .Con ở tại gia nên căn cơ về phật pháp còn nông cạn ,không có căn bản chỉ là tùy duyên ,vậy nên có gì ngu muội mong quý thầy cô bỏ qua và dành chút thời gian giúp con. Câu hỏi mà luôn luôn theo con là :"CÁi gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp,cái gì khiến cho ta trở thành Ác Ma ". Lúc này con laị đang lý giải nào là do nghiệp lực ,hoặc là do tất cả chúng ta dều có phật tánh ,vô thủy vô chung đã là vậy.Hay là phật tánh vốn không Phật không Ma.Vậy có gì gọi là vô mih ,có gì là không vô minh,làm gì có sáu căn ,làm gì có lục trần và ngũ uẩn.Vài dòng này nhưng hoàn thành thì đã là gần 2 tiếng rồi.Con nói thêm về cái suy nghĩ lúc con viết để quý thầy cô giúp con cặn kẽ hơn .Con xin cảm ơn !

---

Lý giải như con chắc chắn sẽ bị vướn mắc liền ,nói về PHẬT pháp cô cho giả xử không có PHẬT thì con lấy đâu ra lý PHẬT PHÁP .
Giả xử không có phân biệt thiện ác lấy lý giải nào cho đó có ác ma ,giả xử không có sáng lấy cái gì con lý giải vô minh ,và không có lục trần lấy gì con lý giải 5 uẩn .
Đây là pháp thiền VÔ THƯỜNG ,một sự vướn mắc từ thấp lên cao để nhìn thấy pháp vô ngã ,vô ngã tướng cô chúc con có được thành tựu trên lý giải của pháp thiền .

Cái gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp?
Đó là cái đi tìm chân lý nó luôn đúng theo thời gian và không gian, ko sinh, ko hoại.
Phật pháp hay còn gọi là đạo phật là đạo của từ bi, trí tuệ, thương yêu.
Muốn an lạc thì tìm chân lý, ta phải tự ta mở được cánh cửa vô vi bằng chìa khóa vô vi.
Cái này ko ai mở được cho ai của ai nấy mở chỉ có thể chỉ đường.
Phật là ta, ma cũng là ta. Hãy quay về với chữ "NHẤT" thì làm gì có phật hay ma.

Thấy rõ bản chất thế gian là khổ, thấy thế gian là không như thật, là không thường hằng khi đó ta tìm cách thoát khổ, trì giới, làm thiện tránh ác đó là quay về phật pháp
Ngược lại không thấy thế gian này là khổ, thấy mọi điều trên thế gian này là thật, là thường hằng khi đó ta tìm cách thỏa mãn cái tôi, tận hưởng dục lạc, làm nhiều việc vô minh không có suy xét, tham, sân, si, mạn, nghi phát triển đó chính là theo ác ma
Tất cả nhận ra như vậy chỉ có một câu là "có suy nghĩ", bất cứ cái gì có thể suy nghĩ thì đều có thể nhận ra được điều đó.
Đạo hữu đừng làm cho mọi chuyện trở nên phức tạp bằng những câu hỏi có hay không có phật tánh, hoặc là có hay không có nghiệp lực ảnh hưởng đến việc nhận ra phật pháp, những điều đó không phải là điều nên suy nghĩ lúc này. Mà đạo hữu nên tự quán xét lại chính bản thân mình có khổ hay không khổ, có cái tôi hay không có cái tôi, đang hành thiện hay hành ác, nên làm gì không nên làm gì. Những cái đó mới là điều nên suy nghĩ.
Một ví dụ cho đạo hữu dễ hiểu, giữa trời nắng nóng bức thì có một đám người đi tới, khi đó người nào nhận ra nơi này nắng nóng, nơi này khó chịu thì sẽ tự đi tìm vào bóng râm mát để tránh nắng, còn người nào không nhận ra thì sẽ tiếp tục chịu nắng nóng. Vậy thì do nghiệp lực làm họ gặp nắng nóng, hay phật tánh khiến họ biết có nắng và không có nắng sẽ khiến họ đứng nơi đó và hay rời đi tìm chỗ mát ? Hoàn toàn không phải vậy, họ đi tìm nơi mát chỉ là vì họ nhận ra nơi họ đang đứng là khổ vậy thôi ^^

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi otkiengct5

Câu hỏi này con đã định viết 3 lần rồi nhưng cứ gõ phím là tư nhiên con lý giải được .Nhưng không phải ,khi con tìm hiểu ,suy nghĩ thì lại vấp phải câu hỏi này .Con ở tại gia nên căn cơ về phật pháp còn nông cạn ,không có căn bản chỉ là tùy duyên ,vậy nên có gì ngu muội mong quý thầy cô bỏ qua và dành chút thời gian giúp con. Câu hỏi mà luôn luôn theo con là :"CÁi gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp,cái gì khiến cho ta trở thành Ác Ma ". Lúc này con laị đang lý giải nào là do nghiệp lực ,hoặc là do tất cả chúng ta dều có phật tánh ,vô thủy vô chung đã là vậy.Hay là phật tánh vốn không Phật không Ma.Vậy có gì gọi là vô mih ,có gì là không vô minh,làm gì có sáu căn ,làm gì có lục trần và ngũ uẩn.Vài dòng này nhưng hoàn thành thì đã là gần 2 tiếng rồi.Con nói thêm về cái suy nghĩ lúc con viết để quý thầy cô giúp con cặn kẽ hơn .Con xin cảm ơn !

---

chẳng ai làm ông thanh tịnh
chẳng ai làm ông ô nhiễm
chính ông làm ông thanh tịnh
chính ông làm ông ô nhiễm

mỗi chúng sanh đều có phật tánh trong sạch thanh tịnh, đồng với chư phật. vậy cái gì làm ông với phật cách xa nhau. Kinh Hoa nghiêm dạy, Phật và chúng sanh chỉ có 1 ranh giới, tịnh là phật, nhiễm là chúng sanh. vậy tại sao lại nhiễm, vì vô minh điên đảo, vì vọng tưởng mê lầm, vì thiếu trí tuệ chân thật để nhìn về cuộc đời, nhận vọng làm chân, nhận khổ làm vui, đắm say ngũ dục, say mê lục trần khiến chân tâm sáng suốt thanh tịnh trở nên ô nhiễm và đó là nguồn gốc của sinh tử luân hồi. Như vậy cái đưa ta xa rời phật tánh tự tâm chính là chân tâm của tự thân mình. vì duyên với cảnh trần ô nhiễm mà kiến tạo phi pháp làm ô nhiễm chân tâm, nay vì chân tâm duyên với pháp lành mà sinh ra chánh kiến, thanh tịnh để kiến lập pháp thiện hành làm thanh tịnh chân tâm. như vậy cái khiến ông xa rời quả vị phật chính là chân tâm của ông, và cái khiến ông quay về với phật pháp cũng chính là chân tâm của ông.
kinh hoa nghiêm cũng nói "vạn pháp duy tâm tạo". bản tánh của chân tâm là thanh tịnh sáng suốt, vì tâm của chư phật, bồ tát, hiền thánh chỉ có chánh niệm, ly ác, ,ly dục, lậu tận mọi phiền não do vậy mà chân tâm thanh tịnh chẳng dính mắc vào các cảnh trần do vậy mà quả vị thánh được hiển lộ chân thật. còn chân tâm ô nhiểm, chẳng có chánh niệm, chẳng ly ác, ly dục, tâm vọng tưởng điên đảo chạy theo tham dục của thất tình, lục dục, bị nó cuốn trôi khiến chân tâm thanh tịnh duyên mãi với pháp ác, dần đánh mất tự tâm thanh tịnh sáng suốt mà trở thành quyến thuộc của Ma
như vậy cái khiến ông quay về với phật chính là chân tâm của ông, và biến ông thành ma cũng là cái chân tâm của ông.
Khi đức phật hóa độ tướng cướp vô não ngài đã nói "Như Lai đã dừng, sao ông còn chạy mãi thế". Như lai đã dừng vì ngài đã dùng tạo pháp bất thiện, như vậy khi nào bản thân chúng ta dừng lại sự tạo tác các pháp bất thiện khi đó ta sẽ dần quay về với chân tâm của minh và con đường niết bàn cũng rộng mở

Mình thấy bạn bichthuybt nói ý chi tiết và đầy đủ,không dư không thiếu,mình nghĩ bạn otkiengct5 đọc bài của bạn ấy đi nha.hii

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi otkiengct5

Câu hỏi này con đã định viết 3 lần rồi nhưng cứ gõ phím là tư nhiên con lý giải được .Nhưng không phải ,khi con tìm hiểu ,suy nghĩ thì lại vấp phải câu hỏi này .Con ở tại gia nên căn cơ về phật pháp còn nông cạn ,không có căn bản chỉ là tùy duyên ,vậy nên có gì ngu muội mong quý thầy cô bỏ qua và dành chút thời gian giúp con. Câu hỏi mà luôn luôn theo con là :"CÁi gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp,cái gì khiến cho ta trở thành Ác Ma ". Lúc này con laị đang lý giải nào là do nghiệp lực ,hoặc là do tất cả chúng ta dều có phật tánh ,vô thủy vô chung đã là vậy.Hay là phật tánh vốn không Phật không Ma.Vậy có gì gọi là vô mih ,có gì là không vô minh,làm gì có sáu căn ,làm gì có lục trần và ngũ uẩn.Vài dòng này nhưng hoàn thành thì đã là gần 2 tiếng rồi.Con nói thêm về cái suy nghĩ lúc con viết để quý thầy cô giúp con cặn kẽ hơn .Con xin cảm ơn !

---

Ý bạn này là: CÁI GÌ đang tu tập để thành PHẬT? vì ta vốn đã là PHẬT rồi, chỉ vì Vô minh che lấp. Vô minh có thể che được Phật tánh sao? chỉ có Vô minh mới thấy Vô minh, Phiền não mới thấy Phiền não. Còn tâm Giác Ngộ thì còn đâu Vô minh với Phiền não nữa.

VẬY CÁI ĐANG TU TẬP ĐỂ THÀNH PHẬT LÀ CÁI GÌ??? chắc không phải là cái ta rồi, vì ta vốn là PHẬT mà? 12 nhân duyên trong đó Vô minh là duyên khởi nhưng duyên khởi không có nghĩa là bản chất, vậy tại sao phải tu tập?

Hì, vo ve hóng hớt tí thôi, nếu mình hiểu sai ý bạn thì sorry, còn nếu đúng thì bạn vui lòng chờ cao nhân ghé qua trả lời cho bạn nhé, cảm ơn bạn vì câu hỏi.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi otkiengct5

Câu hỏi này con đã định viết 3 lần rồi nhưng cứ gõ phím là tư nhiên con lý giải được .Nhưng không phải ,khi con tìm hiểu ,suy nghĩ thì lại vấp phải câu hỏi này .Con ở tại gia nên căn cơ về phật pháp còn nông cạn ,không có căn bản chỉ là tùy duyên ,vậy nên có gì ngu muội mong quý thầy cô bỏ qua và dành chút thời gian giúp con. Câu hỏi mà luôn luôn theo con là :"CÁi gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp,cái gì khiến cho ta trở thành Ác Ma ". Lúc này con laị đang lý giải nào là do nghiệp lực ,hoặc là do tất cả chúng ta dều có phật tánh ,vô thủy vô chung đã là vậy.Hay là phật tánh vốn không Phật không Ma.Vậy có gì gọi là vô mih ,có gì là không vô minh,làm gì có sáu căn ,làm gì có lục trần và ngũ uẩn.Vài dòng này nhưng hoàn thành thì đã là gần 2 tiếng rồi.Con nói thêm về cái suy nghĩ lúc con viết để quý thầy cô giúp con cặn kẽ hơn .Con xin cảm ơn !

---

THẾ NÀO LÀ PHẬT... THẾ NÀO LÀ MA....
PHẬT TẠI TÂM MÌNH.... MA CŨNG TẠI TÂM MÌNH
MỘT THIỆN Ý NỔI LÊN TỨC LÀ TRONG LÒNG CÓ PHẬT...
MỘT ÁC Ý NỔI LÊN THÌ TRONG LÒNG LÀ MA...
PHẬT HAY MA TỰ TẠI LÒNG MÌNH CẢ THÔI...

Cái gì khiến cho ta muốn quay về Phật Pháp?:

1 .duyên

2. nhận biết khổ

Cái gì khiến ta thành ác ma ?

1. cũng là duyên :D

2. Tham - Sân - Si