Nhắc lại vụ tai nạn vào ngày 13/10 của đoàn cứu trợ gồm 13 người, phường 13

[SIZE="4"]Cách đây không lâu, Nhớ Nguồn có post lên diễn đàn câu chuyện về chị Ngụy Phương Thảo, người chết đi sống lại với tâm nguyện làm từ thiện suốt đời. Bữa nay rãnh rỗi lại kể chuyện tiếp về chị.
Sống chết có số. Điều này càng được chứng minh qua câu chuyện của chị Thảo. Sau khi sống lại sau vụ tai nạn ở Đồng Nai, chị trở nên giàu có và chuyên đi làm từ thiện.năm 2006, sau cơn bão Xangsen, chị cùng đoàn từ thiện gồm 13 người là cán bộ của phường 13, quận Phú NHuận đi ra Đà nẵng cứu trợ. Xe đến Diên Khánh thì xảy ra vụ tai nạn thảm khốc. Chuyện này thì ai cũng biết và đã làm rúng động dư luận thời đó. Nhưng có một điều rất ít người biết là hôm khởi hành - ngày 13/10/2006, chị Thảo định lên nhập chung đoàn đi trên chiếc xe 12 chỗ, nhưng mọi người nói xe chật quá rồi, chị chuyển sang đi xe 4 chỗ của gia đinh. Mọi người hẹn gặp nhau tại quán cà phê ở Ngã Ba Thành để cùng uống cà phê sáng cho tỉnh ngủ. Xe chị chạy sau. Đi đằng sau, nhìn xa xa, chị thấy có chiếc xe nào bị tai nạn ở phía trước, chị bèn nói với những người ngồi trên xe: "Có xe nào bị rồi". Đến gần, một người trong xe la lên khi thấy băng-rôn đoàn cứu trợ phường 13 , Q. Phú NHuận: "Trời ơi, xe của đoàn mình rồi Thảo ơi".
Đến nơi, một cảnh tượng kinh hoàng trước mắt chị. Không còn phân biệt được xác của ai với của ai. Chiếc xe như bị xẻ làm đôi. Cũng trong tờ mờ sáng hôm đó, anh Phạm Ngọc Lý, Chủ tịch Mặt trận UBND phường 13, người duy nhất sống sót đã hoảng loạn đi lang thang. Người dân bắt gặp anh trong tình trạng thất thần đã đưa đến bệnh viện. Anh chỉ bị trầy xước nhẹ. Sau này, theo lời anh kể, anh ngồi ghế trên cùng, sát bên tài xế. Khi tai nạn xảy ra, anh đang ngủ gà ngủ gật, bỗng nghe một tiếng động vang dội và thấy mình văng ra lề đường bên phải. Sau đó, vì quá hoảng loạn, anh đi lang thang và cũng không nhớ được những gì xảy ra sau đó.
Còn chị Thảo sau khi chờ công an quay hiện trường, đích thân chị đi nhặt xác. Chị nói các anh công an cũng thấy quá kinh khủng nên không ai dám đứng đó lâu. Chỉ có mình chị làm việc này, vì người thân của những người bị nạn lúc đó đang trên đường từ SG ra Nha Trang.
Sau khi lo chuyện hậu sự của những người đã mất xong, anh Lý nghe lời một người bạn rủ đi cầu hồn những người đã khuất. Theo anh kể lại, bây giờ nghĩ lại thấy mình dại dột quá. Khi cầu hồn, có một vong về xưng tên và khóc lóc nói với anh: "Anh Lý ơi, em chết thảm thương quá. Người em bị đứt ra làm 3". Quá kinh sợ nhưng anh cũng đủ bình tĩnh để xem lại đoạn băng của các anh công an quay tại hiện trường. Khi xem xong cuộn băng, anh gần xỉu vì nhìn lại đoạn bị tai nạn, thì đúng là thân thể của người xưng tên bị đứt ra làm 3 đoạn. Anh Lý nói khi xảy ra tai nạn và những ngày sau đó, anh vẫn còn sức chịu đựng . Nhưng sau khi xem đoan băng, anh gần như mất trí. Anh mất ngủ, suy nghĩ, đau đớn đến độ phải dùng thuóc an thần. Đếmn khi không chịu được nữa, anh xin vào chùa ở một thời gian. Khi đã tỉnh táo lại, anh mới trở về nhà.
Hiện giờ, chị Thảo vẫn hết lòng làm từ thiện, anh Lý đã xin nghỉ việc, ở nhà làm giấy vàng mã. Có một chuyện đáng nói là trước khi đi cùng đoàn từ thiện, anh Lý đã quyên góp những người trong gia đình cùng tiền cá nhân bỏ vào phong bì mỗi bì 500.000 đồng với ý định ra đến Đà Nẵng, nếu gặp những gia đình nào tang thương quá, ngoài suát quà cứu trợ, anh sẽ giúp thêm họ để gọi là chia sẻ với đồng bào bị nạn.
Mỗi khi nhớ đến câu chuyện này, Nhớ Nguồn vẫn còn thấy thương những người bị nạn. Cầu mong cho các vị được sớm siêu thoát. Và có một điều mà mình cứ thấy thắc mắc khó hiểu là vì sao những anh chị đó đi ra để làm việc thiện mà cuôi cùng lại bị một cái chết thảm khốc, tức tưởi như vậy. Cũng như Sư Thích Nữ Trí Hải, một vị ni sư uyên bác cũng bị chết đau đớn như vậy khi cùng với các ni cô đi làm từ thiện.
Thắc mắc này cứ vương vấn đến giờ. Anh chị nào hiểu được thì giải thích dùm cho mình với.

Nam mô A Di Đà Phật!
cúi xin mười phương chư Phật tiếp dẫn vong linh của đoàn từ thiện tử nạn này thoát khỏi mê đồ cao đăng Phật quốc.
nói đi thì phải nói lại qua bài này cũng nhiều chỗ nghi vấn vì sao họ đi làm việc từ thiện mà lại bị chết một cách khủng khiếp như thế? vì đây chắc cũng là duyên xưa từ vô lượng kiếp những người này đã gieo nhân ác gì đó nên bây giờ nghiệp quả của họ phải trả như vậy, các bạn nên tinh tấn tu hành đừng hoài nghi việc nhân quả, có nhân thì phải có quả, đó là quy luật của vũ trụ, tuy là họ chết một cách đau đớn như vậy nhưng có thể họ đã giải được nghiệp chướng quá nặng nề của mình trong vô lượng kiếp.
một lần nữa cầu xin chư Phật phóng Phật quang phổ chiếu dẫn đắt vong linh của họ về cảnh Niết bàn.

Nghiệp quả. :(

cuu tro 1 an chan 10

Nam Mô A Di Đà Phật. Cầu mong các anh chị đó được siêu thoát

sao xe đó bi tai nạn zậy? clip này mình coi rồi khinh khủng lắm, coi xong bị ám ảnh mấy ngày.
Mình còn nghe nói có ng thân của những ng bị nạn đó, nhờ thầy gọi hồn để cầu siêu, họ ko chịu về cứ đòi ở đó xô xe vui hơn ( ko bik đúng ko)

Nhân tiện đây cho mình hỏi luôn, tại sao có những trường hợp ko phải là nghiệp của mình, mà là vì bị xô xe chết thế thân cho ng khác là sao? sao mình nghe nói cõi âm cũng có ng quản lí những linh hồn vất vưỡng, zậy tại sao vẫn xảy ra nhiều tình trạng ma xô xe để thê thân hay ma da kéo giò?

Hình như đoàn đi cứu trợ ngay thứ sáu ngày 13 thì phải ? Trên xe 12 khách + 1 tài xế = 13 người , đoàn cứu trợ của phường 13 , .... rất nhiều chi tiết liên quan đến số 13 .
Châu âu rất kị thứ 6 ngày 13 , trong ngày này họ hạn chế hết sức việc đi xa , hạn chế nhg gì liên quan số 13 , và kg bao giờ thề thốt vào thứ 6 ngày 13 .....vì người ta đã thống kê được rất nhiều tai nạn kinh hoàng và nhiều tai nạn hết sức vô lí, những chuyện khó tin dính dáng đến ngày này ....

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Nhớ nguồn

[SIZE="4"]Cách đây không lâu, Nhớ Nguồn có post lên diễn đàn câu chuyện về chị Ngụy Phương Thảo, người chết đi sống lại với tâm nguyện làm từ thiện suốt đời. Bữa nay rãnh rỗi lại kể chuyện tiếp về chị.
Sống chết có số. Điều này càng được chứng minh qua câu chuyện của chị Thảo. Sau khi sống lại sau vụ tai nạn ở Đồng Nai, chị trở nên giàu có và chuyên đi làm từ thiện.năm 2006, sau cơn bão Xangsen, chị cùng đoàn từ thiện gồm 13 người là cán bộ của phường 13, quận Phú NHuận đi ra Đà nẵng cứu trợ. Xe đến Diên Khánh thì xảy ra vụ tai nạn thảm khốc. Chuyện này thì ai cũng biết và đã làm rúng động dư luận thời đó. Nhưng có một điều rất ít người biết là hôm khởi hành - ngày 13/10/2006, chị Thảo định lên nhập chung đoàn đi trên chiếc xe 12 chỗ, nhưng mọi người nói xe chật quá rồi, chị chuyển sang đi xe 4 chỗ của gia đinh. Mọi người hẹn gặp nhau tại quán cà phê ở Ngã Ba Thành để cùng uống cà phê sáng cho tỉnh ngủ. Xe chị chạy sau. Đi đằng sau, nhìn xa xa, chị thấy có chiếc xe nào bị tai nạn ở phía trước, chị bèn nói với những người ngồi trên xe: "Có xe nào bị rồi". Đến gần, một người trong xe la lên khi thấy băng-rôn đoàn cứu trợ phường 13 , Q. Phú NHuận: "Trời ơi, xe của đoàn mình rồi Thảo ơi".
Đến nơi, một cảnh tượng kinh hoàng trước mắt chị. Không còn phân biệt được xác của ai với của ai. Chiếc xe như bị xẻ làm đôi. Cũng trong tờ mờ sáng hôm đó, anh Phạm Ngọc Lý, Chủ tịch Mặt trận UBND phường 13, người duy nhất sống sót đã hoảng loạn đi lang thang. Người dân bắt gặp anh trong tình trạng thất thần đã đưa đến bệnh viện. Anh chỉ bị trầy xước nhẹ. Sau này, theo lời anh kể, anh ngồi ghế trên cùng, sát bên tài xế. Khi tai nạn xảy ra, anh đang ngủ gà ngủ gật, bỗng nghe một tiếng động vang dội và thấy mình văng ra lề đường bên phải. Sau đó, vì quá hoảng loạn, anh đi lang thang và cũng không nhớ được những gì xảy ra sau đó.
Còn chị Thảo sau khi chờ công an quay hiện trường, đích thân chị đi nhặt xác. Chị nói các anh công an cũng thấy quá kinh khủng nên không ai dám đứng đó lâu. Chỉ có mình chị làm việc này, vì người thân của những người bị nạn lúc đó đang trên đường từ SG ra Nha Trang.
Sau khi lo chuyện hậu sự của những người đã mất xong, anh Lý nghe lời một người bạn rủ đi cầu hồn những người đã khuất. Theo anh kể lại, bây giờ nghĩ lại thấy mình dại dột quá. Khi cầu hồn, có một vong về xưng tên và khóc lóc nói với anh: "Anh Lý ơi, em chết thảm thương quá. Người em bị đứt ra làm 3". Quá kinh sợ nhưng anh cũng đủ bình tĩnh để xem lại đoạn băng của các anh công an quay tại hiện trường. Khi xem xong cuộn băng, anh gần xỉu vì nhìn lại đoạn bị tai nạn, thì đúng là thân thể của người xưng tên bị đứt ra làm 3 đoạn. Anh Lý nói khi xảy ra tai nạn và những ngày sau đó, anh vẫn còn sức chịu đựng . Nhưng sau khi xem đoan băng, anh gần như mất trí. Anh mất ngủ, suy nghĩ, đau đớn đến độ phải dùng thuóc an thần. Đếmn khi không chịu được nữa, anh xin vào chùa ở một thời gian. Khi đã tỉnh táo lại, anh mới trở về nhà.
Hiện giờ, chị Thảo vẫn hết lòng làm từ thiện, anh Lý đã xin nghỉ việc, ở nhà làm giấy vàng mã. Có một chuyện đáng nói là trước khi đi cùng đoàn từ thiện, anh Lý đã quyên góp những người trong gia đình cùng tiền cá nhân bỏ vào phong bì mỗi bì 500.000 đồng với ý định ra đến Đà Nẵng, nếu gặp những gia đình nào tang thương quá, ngoài suát quà cứu trợ, anh sẽ giúp thêm họ để gọi là chia sẻ với đồng bào bị nạn.
Mỗi khi nhớ đến câu chuyện này, Nhớ Nguồn vẫn còn thấy thương những người bị nạn. Cầu mong cho các vị được sớm siêu thoát. Và có một điều mà mình cứ thấy thắc mắc khó hiểu là vì sao những anh chị đó đi ra để làm việc thiện mà cuôi cùng lại bị một cái chết thảm khốc, tức tưởi như vậy. Cũng như Sư Thích Nữ Trí Hải, một vị ni sư uyên bác cũng bị chết đau đớn như vậy khi cùng với các ni cô đi làm từ thiện.
Thắc mắc này cứ vương vấn đến giờ. Anh chị nào hiểu được thì giải thích dùm cho mình với.

---

Về vụ tai nạn, quả thật là vô cùng thảm khốc. Một số nạn nhân thì đầu lìa khỏi cổ, còn một số thì bị đứt lìa tay hoặc chân, . . . Tất cả xác của các nạn nhân được đưa lên 1 chiếc xe tải trở đi (có lẽ về nhà xác).
Có một câu hỏi được đặt ra là : tại sao một số chỗ bị tai nạn xảy ra nhiều lần cùng một vị trí đó ? Do người chết họ lôi kéo làm gây tai nạn ?
Theo các nhà nghiên cứu khoa học, những nơi bị tai nạn thì có từ trường rất cao so với những nơi khác. Từ trường này có thể do vị trí đó có nguồn quặng kim loại, có thể ở chỗ đó có dòng nước chảy ngầm, có thể từ trường ở đó được tạo nên do nhiều người bị tai nạn và tử vong ở đây (phù hợp với việc giải thích linh hồn là một dạng sóng điện từ).
Nơi có từ trường cao, khi con người sinh sống hoặc đang ở khu vực đó có thể bị stress, cơ thể mệt mỏi, khó chịu. Từ trường cao cũng có thể gây cho con người mất khả năng kiểm soát cơ thể trong một khoảng thời gian nhất định. Đây cũng có thể là một lý do gây ra tai nạn của đoàn cứu trợ trên, vì khi lái xe bị mất kiểm soát thì sẽ rất nguy hiểm.
Mặt khác, tuổi thọ của con người gồm 3 yếu tố cấu thành : môi trường sống (yếu tố duy vật), đạo đức và tuổi thọ tử vi (yếu tố duy tâm). Cả ba yếu tố này sẽ quyết định người đó sống ít hay nhiều.
Yếu tố môi trường sống có thể do nhiều nguyên nhân khiến tuổi thọ của con người tăng hoặc giảm. Ví dụ : môi trường bị ô nhiễm, thói quen ăn uống, tai nạn giao thông, . . . Cho nên một người mặc dù theo tử vi là chưa chết nhưng cũng có thể vẫn phải chết là vậy.
Việc bạn đề cập đến vấn đề người ta đi làm từ thiện mà vẫn phải chịu cái chết thảm khốc như thế, theo tôi thì làm từ thiện không quyết định được điều ngược lại. Nguyên nhân chết của họ có thể một trong ba yếu tố trên, nhưng yếu tố cụ thể nào thì nó đã vượt tầm hiểu biết của chúng ta.

Một người đứng trước cửa Diêm đài thì có thể cứu được, còn người đã trong cửa Diêm đài đừng cứu làm gì.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Nhớ nguồn

Cầu mong cho các vị được sớm siêu thoát. Và có một điều mà mình cứ thấy thắc mắc khó hiểu là vì sao những anh chị đó đi ra để làm việc thiện mà cuôi cùng lại bị một cái chết thảm khốc, tức tưởi như vậy. Cũng như Sư Thích Nữ Trí Hải, một vị ni sư uyên bác cũng bị chết đau đớn như vậy khi cùng với các ni cô đi làm từ thiện.

Thắc mắc này cứ vương vấn đến giờ. Anh chị nào hiểu được thì giải thích dùm cho mình với.

---

Nam mô Adiđà Phật.
Cầu nguyện cho các linh hồn của chuyến xe P13 quận Phú Nhuận được siêu thăng về miền Cực Lạc.

Với thắc mắc của bạn Nhớ nguồn thì xin trao đổi với bạn như sau:

1. Cách thông thường nhất là người ta giải thích bằng Nghiệp Quả. Nghĩa là trong số 13 người tham gia chuyến đi, có người Phước cao, có người Nghiệp mỏng không đồng đều, nhưng chung phần do Nghiệp còn nặng rất nhiều so với phần Phước tạo ra, và câu chuyện đã xảy đến...

2. Bên cạnh thuyết về Nghiệp Quả, có thể xét một yếu tố khác đó là tác động đột xuất của Tà Khí. Khi xe đi đến một địa điểm có Tà Khí đang hoạt động mạnh, có thể tai nạn giao thông xảy ra. Tà Khí có thể là do vong tụ, do linh khí, hoặc ác xạ... Như vậy Tà Khí khởi tạo Nghiệp chứ không phải do đoàn xe đang mang Nghiệp.

3. Một tai nạn xảy ra với một tập thể đang đi làm từ thiện, sẽ rất khó hiểu. Tuy nhiên chúng ta không quá xem nặng Sự Chết, và xem đây không phải sự kết thúc, mà là Sự Bắt Đầu một cuộc sống mới ở cảnh giới mới, thì sẽ không quá đau buồn. Khi Con Người đầu thai trong kiếp người, sẽ thực hiện nhiệm vụ. Khi nhiệm vụ ấy đã hoàn thành thì sẽ quay về nơi xuất phát (cõi Phật, nước Chúa, nhà Cha Mẹ...).

Thân ái,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Love_Tamlinh

Nam mô Adiđà Phật.
Cầu nguyện cho các linh hồn của chuyến xe P13 quận Phú Nhuận được siêu thăng về miền Cực Lạc.

Với thắc mắc của bạn Nhớ nguồn thì xin trao đổi với bạn như sau:

1. Cách thông thường nhất là người ta giải thích bằng Nghiệp Quả. Nghĩa là trong số 13 người tham gia chuyến đi, có người Phước cao, có người Nghiệp mỏng không đồng đều, nhưng chung phần do Nghiệp còn nặng rất nhiều so với phần Phước tạo ra, và câu chuyện đã xảy đến...

2. Bên cạnh thuyết về Nghiệp Quả, có thể xét một yếu tố khác đó là tác động đột xuất của Tà Khí. Khi xe đi đến một địa điểm có Tà Khí đang hoạt động mạnh, có thể tai nạn giao thông xảy ra. Tà Khí có thể là do vong tụ, do linh khí, hoặc ác xạ... Như vậy Tà Khí khởi tạo Nghiệp chứ không phải do đoàn xe đang mang Nghiệp.

3. Một tai nạn xảy ra với một tập thể đang đi làm từ thiện, sẽ rất khó hiểu. Tuy nhiên chúng ta không quá xem nặng Sự Chết, và xem đây không phải sự kết thúc, mà là Sự Bắt Đầu một cuộc sống mới ở cảnh giới mới, thì sẽ không quá đau buồn. Khi Con Người đầu thai trong kiếp người, sẽ thực hiện nhiệm vụ. Khi nhiệm vụ ấy đã hoàn thành thì sẽ quay về nơi xuất phát (cõi Phật, nước Chúa, nhà Cha Mẹ...).

Thân ái,

---

theo vinh hiểu :
1. linh khí >< tà khí .

2. nếu giải thích theo ý thứ 2 của bác LTL :
Bên cạnh thuyết về Nghiệp Quả, có thể xét một yếu tố khác đó là tác động đột xuất của Tà Khí. Khi xe đi đến một địa điểm có Tà Khí đang hoạt động mạnh, có thể tai nạn giao thông xảy ra. Tà Khí có thể là do vong tụ, do linh khí, hoặc ác xạ... Như vậy Tà Khí khởi tạo Nghiệp chứ không phải do đoàn xe đang mang Nghiệp.

thì vinh có 1 thắc mắc xin hỏi bác :
nếu ta xét kết hợp đồng thời cả 2 thuyết : nhân quả và xét cả trường hợp tà khí bộc phát thì xin hỏi :
luật nhân quả - 1 qui luật khách quan của trời đất và cái tà khí bộc phát kia cái nào mạnh hơn .
thử hỏi nếu có những vị thánh thần phật đang thực thì luật nhân quả kia , số của những con người đen đủi kia đã đến lúc phải tận ( theo thuyết nhân quả - trả nghiệp ) chưa mà các tà khí bộc phát kia đã giết chết họ ???????
nếu chưa đến lúc họ phải trả nghiẹp bằng chính mạng của họ thì rõ ràng các tà khí bộc phát kia mạnh hơn luật nhân quả rồi ????????

Mình thiết nghĩ có những lúc tà khí mạnh hơn quy luật nhân quả.
Ví dụ điển hình : bị chết bất đắc kỳ tử nhưng dương số chưa tận, oán khí tràn đầy thành những cô hồn lang thang; số được sinh ra trên đời nhưng bị cha mẹ phá thai nên vất vưởng đợi đến đúng ngày tháng mới được ngưu đầu mã diện đến dẫn về...
Một vài suy nghĩ nông cạn mong anh chị em xem qua rồi lượng thứ cho tội nông cạn mà phát biểu hàm hồ.

Tà Khí là Linh Khí xấu. Linh Khí đây hiểu nghĩa rộng là Thiên Linh, Địa Linh.

Trong sự tiến hóa của vũ trụ, thì Phật, Thánh, Tiên, Quỷ, Ma cũng chịu chi phối của Luật Nhân Quả mà. Khi Thần Tiên làm thiện thì sẽ tăng Công Đức. Khi Ma Quỷ, Tà Khí làm ác thì sẽ mang Nghiệp. Không có gì khác so với Con Người cả.

Bởi vậy mới có chuyện Ngọc Hoàng đày Thihên Bồng nguyên soái xuống trần gian, ngược lại Thánh Gióng thì bay về Trời. Vậy là rất công bằng. Hihi.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Thien_Hue

Mình thiết nghĩ có những lúc tà khí mạnh hơn quy luật nhân quả.
Ví dụ điển hình : bị chết bất đắc kỳ tử nhưng dương số chưa tận, oán khí tràn đầy thành những cô hồn lang thang; số được sinh ra trên đời nhưng bị cha mẹ phá thai nên vất vưởng đợi đến đúng ngày tháng mới được ngưu đầu mã diện đến dẫn về...
Một vài suy nghĩ nông cạn mong anh chị em xem qua rồi lượng thứ cho tội nông cạn mà phát biểu hàm hồ.

---

đúng rồi ,
vinh cũng nghĩ là ko thể có trường hợp quả ứng trùng hợp cùng 1 lúc cho 12 con người kia như thế đuợc .
nhất định là do tà khí tại nơi đấy bộc phát .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Love_Tamlinh

Tà Khí là Linh Khí xấu. Linh Khí đây hiểu nghĩa rộng là Thiên Linh, Địa Linh.

Hihi.

---

Trong tiếng Hán, Linh là gì?
泠 linh

1 : Linh linh 泠泠 tiếng nước chảy ve ve.

2 : Linh nhiên 泠然 tiếng gió thoảng qua (thổi vèo).



========

苓 linh

1.Phục linh 茯苓 một loài thực vật như loài nấm, dùng làm thuốc.

2 : Trư linh 豬苓 cũng là một loài nấm, mọc ở cây phong, từng hòn đen đen như phân lợn, nên gọi là trư linh, dùng làm thuốc.



=========

玲 linh

1 : Linh lung 玲瓏 tiếng ngọc kêu.

2 : Bóng lộn, đồ gì làm khéo léo gọi là linh lung.



=========

翎 linh

1 : Lông cánh chim.

2 : Cái vầy tên.

3 : Hoa linh 花翎, lam linh 藍翎 một thứ mũ trang sức của nhà Thanh 清, để thưởng cho các người có công.



=========

鈴 linh

1 : Cái chuông rung, cái chuông nhỏ cầm tay lắc.



=========

鴒 linh

1 : Tích linh 鶺鴒 con chim chìa vôi. Kinh Thi 詩經 có câu tích linh tại nguyên, huynh đệ cấp nạn 鶺鴒在原，兄弟急難 con chim chìa vôi ở đồng, anh em hoạn nạn vội vàng cứu vớt nhau. Vì thế nói về anh em hay dùng hai chữ linh nguyên 鴒原.



=========

瓴 linh

1 : Ngói máng, ngói bò, nhà lợp lòng ngói ngửa lên gọi là linh. Cao ốc kiến linh 高屋建瓴 nói về hình thế đóng ở chỗ cao có thể chạy xuống được. Nhà binh thường nói : kiến linh chi thế 建瓴之勢 nghĩa là đóng binh ở chỗ cao có thể đánh úp quân giặc được.



=========

零 linh

1 : Mưa lác đác, mưa rây.

2 : Rơi xuống. Như Kinh Thi 詩經 nói linh vũ kí linh 靈雨既零 mưa lành đã xuống, trận mưa ứng điềm lành đổ xuống.

3 : Lẻ. Chưa đủ số đã định gọi là linh, thí dụ như tính số trăm mà chưa đủ trăm thì số ấy gọi là số linh. Cái ngôi không của số đếm cũng gọi là linh. Như nhất linh nhị 一零二 một trăm lẻ hai, nghĩa là không đủ số mười.



==========

醽 linh

1 : Linh lục 醽醁 một thứ rượu ngon màu lục đời xưa.



==========

靈 linh

1 : Thần linh. Khí tinh anh của khí dương gọi là thần 神, khí tinh anh của khí âm gọi là linh 靈, ý nói vật gì được khí tinh anh đúc lại hơn cả trong các vật cùng loài với nó vậy. Như người là giống linh hơn cả muôn vật, con kỳ lân, con phượng hoàng, con rùa, con rồng gọi là tứ linh 四靈 bốn giống linh trong loài vật.

2 : Thần. Như bách thần 百神 gọi là bách linh 百靈, thần núi gọi là sơn linh 山靈, v.v.

3 : Người chết gọi là linh, ý nói hình chất tuy nát, tinh thần thường còn vậy. Ðặt bài vị thờ kẻ chết gọi là thiết linh 設靈.

4 : Uy phúc không hiện rõ gọi là linh. Như thanh linh 聲靈 cảm đến là ta thấy thấu ngay, hình như có cái gì soi xét bênh vực cho không cần phải dùng đến thực lực vậy.

5 : Ứng nghiệm. Như bói toán thuốc thang mà thấy hiệu nghiệm ngay đều gọi là linh.

6 : Linh hoạt, lanh lẹ, không ngu ngốc xuẩn trệ.



==========

伶 linh

1 : Linh Luân 伶倫 tên một vị nhạc quan ngày xưa, vì thế nên gọi quan nhạc là linh quan 伶倌.

2 : Ưu linh 優伶 phường chèo.

3 : Lẻ. Như linh đinh cô khổ 伶仃孤苦 lênh đênh khổ sở.

4 : Nhanh nhẹn. Như linh lị 伶俐 lanh lẹ.



==========

囹 linh

1 : Linh ngữ 囹圄 nhà tù (nhà pha).



==========

拎 linh

1 : Xốc lên (tay nắm vật gì giơ lên).



==========

羚 linh

1 : Linh dương 羚羊 con linh dương, một giống dê ở rừng, sừng dùng làm thuốc.



==========

蛉 linh

1 : Tinh linh 蜻蛉 một giống như con chuồn chuồn nhưng không bay xa được.



==========

舲 linh

1 : Cái thuyền nhỏ có cửa sổ bên mui.



==========

齡 linh

1 : Tuổi.



==========

櫺 linh

1 : Cái chấn song.

2 : Lá tàu (lá tàu ở đầu cột để đón mái nhà).



vậy tinh anh là gì ???

Sau khi nghe giải thích của mọi người, Nhớ Nguồn cũng hiểu được đôi chút. Tuy nhiên, như anh Love_Tamlinh nói, đừng coi nặng sự chết. Quả thật, ở đây, Nhớ Nguồn cũng hiểu rằng sự chết không phải là chấm dứt mà là sự bắt đầu. Nhưng những nạn nhân của vụ tai nạn trên chết quá ư thảm khốc trên đường đi làm từ thiện khiến khi biết tin, Nhớ Nguồn cảm thấy bị sốc. Còn tà khí thì nghe anh Love Tamlinh nói, Nhớ nguồn mới nhớ ra. Có lần chỗ nhà ngoại cảm mà Nhớ Nguồn đến, có một vong bị tai nạn đã về báo cho người nhà là sẽ làm mọi cách để người gây ra tai nạn phải chết thảm như mình. Sau đó, nghe nhà ngoại cảm khuyên nhủ không nên tạo nghiệp ác nữa thì vong đó mới có vẻ nguôi ngoai. Chuyện xô xe là có thật. Nhớ Nguồn đoan chắc điều đó. Chỉ có điều tà khí sao lại có thể hại được những người đagn trên đường làm việc thiện. NHớ nguồn thắc mắc điều đó thôi. Nhưng nay nghe mọi người và nhất là anh Love_Tamlinh thì đã rõ đôi điều. Xin cảm ơn tất cả ý kiến của mọi người về topic này và xin ai mỗi khi đọc bài này đều niệm câu A Di Đà Phật để hồi hướng công đức cho những vong trong chuyến xe định mệnh kia. Xin cảm ơn

Sống nay Chết mai sao mà biết được chứ,Chuyện khi xảy ra cũng tại cái duyên phận, Cái nghiệp báo của bản thân,
Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát

Sinh Lão Bệnh Tử. Con số 13 cũng là số Sinh. Vậy số 13 chắc gì đã xấu, có gì đâu mà sợ số 13. Chết cõi trần thế để sinh vào cõi khác: Sinh vào cõi Trời, Tây Phương chẳng hạn,...
Các Vị Phật Thánh giáng sinh cũng chỉ ở trần thế có hạn định, có Ngài ở có chừng trên 30 năm, rồi cũng phải có một cái "bệnh" nào đó để thăng, Đức Chúa Giê su còn chịu nạn cực hình để thăng.
Những ngày ở cõi trần thế hãy tranh thủ học, hành, tu sửa thân tâm mình,... và làm nhiều điều tốt cho tha nhân để chuẩn bị cho cõi sinh sắp tới tốt đẹp hơn.
Nam mô A Di Đà Phật. Xin Ngài hãy tiếp dẫn các chúng sinh về các cung các cõi theo phước đức của họ.

Bí ẩn về ngày thứ 6 ngày 13 đen tối

Thứ sáu ngày 13 - một sự kết hợp giữa ngày được coi là thiếu may mắn nhất trong tuần (thứ sáu) và ngày xấu nhất trong tháng (ngày 13). Mê tín dị đoan? Không hẳn vậy, bởi theo khảo sát của một câu lạc bộ lái xe tại Đức, số vụ tai nạn giao thông trong ngày này tăng tới 60% so với thông thường.

Từ quan niệm...

Ở các nước phương Tây, từ xa xưa thứ sáu được coi là ngày thiếu may mắn nhất trong tuần. Còn hiện nay thì sao? Có nhiều bằng chứng cho thấy, đây là ngày thường xảy ra những chuyện rủi ro.

Các chuyên gia của nhiều Cty bảo hiểm, nơi lưu giữ các số liệu về những vụ tai nạn, quả quyết rằng thứ sáu chính là ngày xảy ra nhiều thảm kịch nhất trong tuần. Và không chỉ người Cơ đốc mà cả các tín đồ Hồi giáo cũng tin vào sự kém may mắn của ngày thứ sáu, do vậy phần lớn họ không thích làm việc gì quan trọng vào ngày này.

Trong khi đó, số 13 được nhiều người coi là số xấu nhất. Ví dụ trong tiếng Nga số 13 được gọi là "số ma quỷ". Còn các nước phương Tây thì tránh sử dụng con số "xui xẻo" này khi đặt tên cho đường phố hay tòa nhà. Bạn cũng không thể tìm thấy chỗ ngồi số 13 trên máy bay hay cabin số 13 trên tàu thủy. Và nếu thứ sáu trùng với ngày 13, người ta gọi đó là "ngày thứ sáu đen tối". Khi đó, nguy cơ tai họa sẽ tăng gấp bội.

... đến hiện thực

Thật không may, đó không hẳn là chuyện đùa hay lòng tin mù quáng. Các bác sĩ phẫu thuật cố không thực hiện bất kỳ một ca mổ quan trọng nào vào thứ sáu ngày 13. Họ cho rằng, sự rủi ro trong phẫu thuật tăng gấp đôi vào ngày này.

Thứ sáu ngày 13 cũng là ngày vô cùng xui xẻo cho rất nhiều nhân vật nổi tiếng. Tay gangster Mỹ nổi tiếng Al Capone bị bắt và bị kết án tù vào thứ sáu ngày 13. Ca sĩ nhạc rap Tupac Shakur bị bắn ở Las Vegas và lìa đời 6 ngày sau đó, vào đúng thứ sáu ngày 13...

2 năm trước, một câu lạc bộ lái xe của Đức đã công bố những số liệu về các vụ tai nạn xe hơi. Kết quả nghiên cứu qua nhiều năm quan sát cho thấy số vụ tai nạn tăng lên tới 60% vào "ngày thứ sáu đen tối". Đó có lẽ là lý do để các tín đồ Hồi giáo coi ngày thứ sáu là ngày xuất hành tồi tệ nhất.

Phần lớn các Cty lữ hành của phương Tây tôn trọng nguyên tắc không tổ chức những chuyến du lịch bắt đầu vào ngày thứ sáu. Các nhân viên cảnh sát cho biết, các vụ cướp bóc, hãm hiếp, giết người và nhiều loại tội phạm khác xảy ra thường xuyên hơn vào ngày thứ sáu so với bất kỳ ngày nào khác trong tuần.

Trong khi đó, vào "ngày thứ sáu đen tối" một số người bình thường lại có hành vi hết sức bất thường. Chẳng hạn một nhóm người giàu có ở Philadelphia (Mỹ) quyết định thành lập một câu lạc bộ có tên gọi "Thứ sáu ngày 13" và chỉ gặp nhau vào "ngày thứ sáu đen tối". Lúc đầu, họ có một bữa ăn tối hoành tráng, sau đó họ đập tan những chiếc gương lớn thành từng mảnh, vãi ra khắp nơi, rồi giương những chiếc ô trong phòng, thả mèo đen ra và hành động như những kẻ hóa rồ.

Giải thích cho hiện tượng này, một số chuyên gia nghiên cứu các hiện tượng dị thường cho biết, con người luôn có cảm giác hoảng sợ đối với một số ngày nhất định. Theo họ, lịch phản ánh dòng chảy của thời gian và chứa đựng thông tin về chu trình của cường độ năng lượng vũ trụ vốn có mối quan hệ chặt chẽ với trái đất.

Mỗi nền văn minh đều có thể tạo ra lịch của riêng mình sau khi đạt đến một trình độ phát triển nhất định. Trải qua nhiều thế kỷ, con người đã học được kinh nghiệm phải đặc biệt thận trọng trong thời điểm năng lượng vũ trụ đạt được cường độ cao nhất. Theo quy luật, chúng mang tới năng lượng âm và thường gây ra tai nạn máy bay, chết chóc, tình trạng rối loạn v.v...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Tuduong

Các Vị Phật Thánh giáng sinh cũng chỉ ở trần thế có hạn định, có Ngài ở có chừng trên 30 năm, rồi cũng phải có một cái "bệnh" nào đó để thăng, Đức Chúa Giê su còn chịu nạn cực hình để thăng.

---

Chúa bị đóng đinh vào ngày thứ 6 ;

Trong bức tranh " bữa tiệc chia ly" có 12 Thánh Tông Đồ và Chúa là 13 người .

Hầu hết những Thánh Tông Đồ này đều bị đóng đinh và chết thảm !
NHỮNG CÁI CHẾT CỦA CÁC TÔNG ĐỒ CHÚA GIÊSU
( NguyenNgocHieu viết )
“Sau đây là tên mười hai Tông Đồ: đứng đầu là ông Simon, cũng gọi là ông Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông; sau đó là ông Gia-cô-bê con ông Giê-bê-đê và ông Gio-an em của ông; ông Phi-lip-phê và ông Ba-tô-lô-mê-ô ; ông Tô-ma và ông Mát-thêu người thu thuế ; ông Gia-cô-bê con An-phê và ông Ta-đê-ô ; ông Simon thuộc nhóm Quá Khích, và ông Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, chính là kẻ nộp Người”. (Mt 10,2-4)

1- Simon Peter (Phêrô): Chúa Giêsu gọi ngài là đá, còn được gọi là Simon con Giôna. Ông là một ngư phủ đến từ thành Bethsaida xứ Galilee. Đã bị đóng đinh ngược trên thập giá. Theo lời truyền của giáo hội thì ngài đã nói với những người lý hình rằng, ngài cảm thấy không xứng đáng chết cùng một thể thức giống như Chúa Giêsu, cách Thầy mình đã chết.

2- Andrew (Anrê): Em của Phêrô, ngư phủ thành Bethsaida. Ngài bị đóng đinh trên thập giá hình chữ X ở Patras, Greece, sau khi bị bảy người lính đánh đòn nhừ tử. Người ta dùng những sợi dây trói thân xác ngài vào thập giá cốt ý kéo dài sự đau đớn của ngài. Những môn đệ của ngài thuật lại rằng, khi ngài bị dẫn đến trước thập giá, ngài đã kính cẩn chào thập giá và nói những lời này: “Tôi đã từng ước mong và dự đoán sẽ có giờ vui mừng này. Thánh giá đã được tận hiến nhờ thân xác của Chúa Kitô treo trên đó”. Ngài tiếp tục rao giảng cho những tên lý hình trong hai ngày cho đến khi tàn hơi.

3- James the Great (Giacôbê Cả): con ông Giê-bê-đê, là anh em với thánh Gioan. Là người chài lưới khi Chúa Giêsu gọi ngài làm môn đệ hiến trọn đời cho sứ mạng rao giảng tin mừng. Là người lãnh đạo can trường của Giáo hội, Giacôbê đã bị chặt đầu ở Giêrusalem. Người lính Rôma có nhiệm vụ canh gác Ngài đã kinh ngạc chứng kiến thánh nhân bảo vệ niềm tin trước toà án. Sau này, người lính này cùng đi với Giacôbê tới nơi xử hình. Bị thuyết phục bởi niềm tin, chính ông đã tuyên xưng niềm tin mới với quan toà, và quỳ xuống bên cạnh thánh Giacôbê chấp nhận bị chặt đầu vì là người Kitô hữu.

4- John (Gioan): con ông Giê-bê-đê, được Chúa Giêsu gọi là Môn đệ yêu dấu. Đối diện với cái chết tử đạo khi bị nấu trong nồi dầu sôi trong cuộc bách hại tôn giáo ở Rôma. Nhưng lạ thay, ngài được cứu thoát khỏi cái chết. Thánh Gioan bị kết án đi làm hầm mỏ tại trại tù ở đảo Patmos. Tại đây, Ngài đã viết cuốn sách Khải Huyền chứa đầy những lời tiên tri. Thánh Gioan được trả tự do, và trở về làm Giám mục ở Edessa, Thổ Nhĩ Kỳ. Ngài chết vì già yếu. Ngài duy nhất là tông đồ đã chết một cách bình an.

5- Philip (Philiphê): người thành Bethsaida xứ Galilee, bị đóng đinh.

6- Bartholomew (Batôômêô): con trai của Talemai. Ngài làm chứng cho Chúa ở Thổ Nhĩ Kỳ. Batôômêô tử vì đạo vì đã giảng đạo ở Armenia, nơi mà ngài bị quất bằng roi cho tới chết.

7- Thomas (Tôma): vị thánh duy nhất không tin Chúa Phục sinh, và sau đó đã tin vì đã được thọc tay vào vết thương nơi cạnh sườn của Chúa. Ngài chết vì bị đâm bởi lưỡi đòng ở Ấn độ, trong một chuyến đi truyền giáo nhằm thiết lập hội thánh tại tiểu lục địa này.

8- Matthew (Mát-thêu): người thu thuế, con trai của Alphaeus. Tử đạo ở Ethiopia, chết vì vết thương của lưỡi gươm.

9- James (Giacôbê): con ông Alphaeus. Là người lãnh đạo hội thánh ở Giêrusalem, bị quăng hơn một trăm feet xuống đất từ hướng Đông Nam trên đỉnh của Đền thờ, sau khi ngài không chịu từ chối niềm tin vào Chúa Kitô. Khi người ta khám phá ra là ngài vẫn còn sống mặc dù bị quăng xuống đất từ trên cao, những kẻ thù của ngài đã đánh ngài tới chết bằng cây gậy của người thợ hồ vải. Đỉnh đền thờ này cũng là nơi mà ma quỷ trước kia đã đưa Chúa Giêsu lên để cám dỗ Ngài.

10- Thaddaeus (Tađêô): trong Phúc âm Luca gọi là Giuđa, con của Giacôbê. Bị đóng đinh.

11- Simon: người Canaan, bị đóng đinh.

12- Judas Iscariot (Giuđa "kẻ bội phản"): người đã nộp Chúa Giêsu cho người Do Thái, sau đó hối hận và đi treo cổ tự tử.
Mathias (Mátthia): thay thế môn đệ Giuđa phản bội, bị ném đá và bị chặt đầu.
*
Tông đồ thứ 13- Thánh Paul (Phaolô): trở nên môn đệ của Chúa Giêsu, sau khi bị Chúa cho té ngựa trên đường đi Đamát bách hại dân Chúa. Phaolô đã tán thành việc ném đá ông Têphanô. Ngài bị tra tấn và sau đó bị chặt đầu bởi hoàng đế Nerô ở Rôma. Thánh Phaolô đã bị giam trong tù một thời gian dài, nhờ đó mà ngài đã có thời gian viết các thư gởi cho các tín hữu của các hội thánh, mà ngài đã thiết lập khắp nơi. Những thư này đã dạy những giáo điều làm nền tảng của Kitô giáo, và các thư này chiếm phần lớn trong sách Tân Ước.

nguyên văn bởi nhớ nguồn :"Và có một điều mà mình cứ thấy thắc mắc khó hiểu là vì sao những anh chị đó đi ra để làm việc thiện mà cuôi cùng lại bị một cái chết thảm khốc, tức tưởi như vậy. Cũng như Sư Thích Nữ Trí Hải, một vị ni sư uyên bác cũng bị chết đau đớn như vậy khi cùng với các ni cô đi làm từ thiện.
Thắc mắc này cứ vương vấn đến giờ. Anh chị nào hiểu được thì giải thích dùm cho mình với."



Để giải quyết vấn đề khúc mắc trên, tôi xin trích một đoạn của bài giảng "Tử nạn và tử tù" (ĐĐ Thích Nhật Từ giảng, chùa Đức Quang, SaiGon, 14/10/2006)
" Tử nạn- một loại hình hoạnh tử.
Một số người lý giải rằng, có lẽ trong đời kiếp nào đó ở trong quá khứ, các nạn nhân này từng tạo thảm nạn cho người khác, nhưng vì không biết sám hối nên quả báo đã xảy ra với họ trong lúc đang thực hiện nghĩa cử cao đẹp. Lý giải như thế chẳng những không phản ánh được sự hiểu biết về luật nhơn quả, mà ngược lại làm băng giá những tấm lòng vàng của người cao thượng, bằng thái độ bàng quan và làm ngơ trước nỗi đau kẻ khác.

Thực ra, không nên xác định người bị tử nạn trong lúc làm từ thiện có gốc rễ từ hạt giống nhân bất thiện nào đó trong quá khứ liên hệ đến cái chết và mạng sống. Vì không ai có thể biết rõ mọi chuyện xảy ra trong quá khứ. Lý giải một cách chủ quan gắn liền với gốc rễ nghiệp của quá khứ vô tình tạo ra học thuyết định mệnh. Đây là điều mà đức Phật đã nỗ lực tháo gỡ trong suốt mấy mươi năm hoằng Pháp của Ngài. Ngài hướng dẫn mọi người không nên tin theo định nghiệp, dẫn đến định mệnh, có sự an bày, sắp đặt của Thượng Đế hay đấng Thần linh, nếu muốn có đời sống hạnh phúc. Đức Phật đã xác quyết trong kinh điển rằng, ai chủ trương và tin vào học thuyết định mệnh chi phối đời sống hạnh phúc và khổ đau của con người thì người đó đang tự dấn thân vào con đường của nỗi khổ niềm đau. Nếu tất cả mọi hạt giống tốt xấu từng gieo trồng trong quá khứ đều không thay đổi, tạo ra khuynh hướng quản định thì cuộc đời này đâu còn có hạnh phúc, làm việc ất hạnh phải gánh chịu khổ đau lâu dài.[...................]

Lý giải hợp lệ nhất trong tình huống thảm nạn này của ngườinn làm công tác từ thiện nên dựa vào kinh Dược Sư. Bởi trong bản kinh này, đức Phật nêu ra 9 loại hình hoạnh tử, mà trong đó có loại hình chết bất đắc kỳ tử khi nghiệp và tuổi thọ chưa kết thúc. Tác động của nghiệp chết bất đắc kỳ tử diễn ra trong tình huống gắn liền với sự bất cẩn của con người, được lý giải như là sự rủi ro và định mạng. Chết chìm trong lòng biển, chết do núi đè, chết do té hầm, chết do tai nạn giao thông đều thuộc về cái chết bất đắc kỳ tử. Nếu phân tích dữ liệu được báo chí đưa tin sẽ thấy rõ tai nạn diễn ra vào giờ khuya 2h35', đây là thời điểm mà các tài xế dễ ngủ gục. Hành khách trên xe từ 12h trở đi đều chìm vào giấc ngủ, chỉ còn lại tài xế phải thức trắng, cùng với tư thế ngồi không được thoải mái suốt chặng đường dài, chắc chắn sẽ dẫn đến tình trạng mỏi mệt; và trong một giây phút bất cẩn đã đưa hành khách vào thảm nạn.

Như vậy, tình huống chết bất đắc kỳ tử này thuộc về rủi ro do bất cẩn của người tài xế . Hoặ nói cách khác, có một số tình huống hoạnh tử bắt nguồn từ sự bất cẩn, sai sót dẫn đến tai nạn. Là người Phật tử, nếu lý giải sự kiện tử nạn của người làm việc thiện từ gốc rễ định nghiệp sẽ làm cho nhiều người chán nản với đạo Phật. Hiểu sai về học thuyết nghiệp dẫn đến những lý giải sai và không thích hợp, xã hôi sẽ hiểu sai về một đạo Phật chủ trương yếm thế. Từ đó về sau, những người làm việc nghĩa sẽ luôn cân nhắc kỹ lưỡng, bởi làm việc nghĩa mà để định nghiệp diễn ra trên nền tảng nhơn quả giữa quá khứ và hiện tại chắc chắn sẽ làm họ không hài lòng." [....................]

(xin tham khảo thêm cuốn "Chết đi về đâu" của Thích Nhật Từ để hiểu rõ hơn về vấn đề này !)