Nguyên văn bởi
Hư Không Tạng
Lẽ ra mình bỏ qua và không hồi đáp, nay thấy có những chủ kiến cá nhân cần được làm rõ nhằm mục đích đem lại cho nhiều đồng đạo nên tôi xin được trả lời ý kiến cá nhân với @congiolamientay
Trước hết, xin cảm ơn vì bạn đúng là một cơn gió khiến bản thân tôi vui vẻ vì đem lại tiếng cười.
Tôi xin trả lời các ý từ cũ nhất đến mới nhất của bạn như sau:
- Tự lực là ntn? Tha lực là ntn?
- Khi đọc thì phải đọc chậm và đọc đủ, bởi đọc thiếu một chữ thì ngữ nghĩa nó sẽ khác, sai 1 ly đi một dặm, cổ nhân nói là ko sai! Ở đây bạn đọc thiếu chữ "nghiêng" và khi hỏi thì lại cắt bỏ mất chữ này. Hãy thêm vào là sẽ có ngay câu trả lời từ chính câu bạn hỏi.
Đây cũng là điều mà rất nhiều bạn sử dụng trước đây trên diễn đàn khi trích dẫn lời ngài Thích Minh Châu nói về Đại Thừa Phật Giáo, tôi khi đó đã chú tâm tìm hiểu và phát hiện lời Ngài đã bị lược bỏ, khiến ngữ nghĩa trở thành đả phá.
Tôi ko biết dùng từ nào hơn hai chữ: BẤT LƯƠNG!
- Cứ niệm vô tội vạ và đều cho đó là niệm Phật thì đó không phải là niệm Phật.
- Đúng là như vậy thưa bạn. Nhưng nếu đã nêu quan điểm thì phải có sẵn câu trả lời, hãy ghi lại là niệm Phật như thế nào thì mới giúp ích kẻ khác, nếu ko chỉ là tâm Asura thích tranh hơn kém!
- Niệm A Di Đà và niệm Thích Ca Phật, ý nghĩa giống và khác?
- Cũng như ý trên, đã hỏi thì đã có câu trả lời, hãy ghi xuống! Ko nên trả lời một câu hỏi bằng một câu hỏi khác, nếu thực lòng vì số đông thì cũng nên thực lòng mà ghi rõ đường đi nước bước hòng giúp ích kẻ khác!
-Tất cả cõi Phật đều là vô ngã nên không hề có một cá nhân nào để mà ta khấn lạy... đó chính là một cõi tâm Phật, đều như nhau cả... và họ không hề có cái tôi.
- Alahan trở lên là vô ngã rồi, tuy nhiên nếu ko khấn lạy thì các Phật tử vốn hữu ngã sẽ tìm kiếm công đức và phước đức ở đâu? Vô ngã thì vô sự, hữu ngã thì vẫn phải hữu sự! Ấy là lẽ thường!
-ADIDA là cõi Tịnh độ, và không hề có giáo chủ cõi đó là ADIDA....
- Tôi nhớ không nhầm thì bạn trong một bài viết có hàm ý cho rằng mình giác ngộ và có thể hướng dẫn người khác thiền giác ngộ? Vậy đây là lời nói của một bậc giác ngộ ư?
Nếu thừa nhận ADIDA là cõi Tịnh độ mà lại phủ định giáo chủ của cõi đó vậy thì khác gì nói Việt Nam là một đất nước mà ở đó ko có ai làm chủ! Nếu ko có giáo chủ là ADIDA thì ai? Cái gì tạo nên cõi tịnh độ đó? Hay nó là một sản phẩm của Thượng Đế?
Quán Âm bồ Tát cũng là một cõi tâm chứ không phải là một cá nhân có tự ngã xưng danh Quán âm bồ tát.
Thích ca Mâu Ni Phật thì chính là Danh xưng củng một vị Phật ở cõi trần tục. Là hóa thân của Si Dat Ta sau khi thành đạo.
- Hãy tưởng tượng như thế này. Một căn phòng có nhiều cửa, một cửa đặt tên là Thích Ca Mâu Ni , một cửa đặt tên Địa Tạng, một cửa khác lại là Quán Âm,.... và cứ thế với các cửa khác! Ai hợp cửa nào thì vô cửa đó, cái chính là lọt cửa chứ ko phải đứng ngoài so sánh cái cửa này với cái cửa kia.
P/S: Xin nói thêm với các đạo hữu niệm Phật và các đạo hữu khác pháp môn đó là Kinh Phật thì luôn có đầy đủ mặt Lý tánh và Sự tướng, nó hòa hợp như nước với sữa. Ví như bên Bắc tông kinh điển có nói Đức Phật khen ngợi Adida Phật là bậc tối thắng trong chư Phật, có oai quang vượt tất cả chư Phật. Vì sao lại thế? Chẳng phải Phật thì đồng nhau sao?
Bởi vì mặt Lý tánh thì chư Phật đồng một bản thể, nhưng mặt sự tướng thì nó theo luật nhân quả, khi tu nhân như nào thì thành Phật cái quả báo nó cũng có dị biệt khác nhau.
Và thêm nữa, "Pháp giới tạng thân A Di Đà Phật" - câu trả lời nó nằm ở chỗ này.
Tôi sau nhiều thời gian học hỏi và thẩm thấu mới ngộ ra được câu này thâm ý rất sâu! Từ đó mới thấu hiểu vì sao Đức Thích Ca và chư Phật mười phương lại tán thán ADiDa Phật là tối thắng trong chư Phật!
Bởi, ADIDA Phật là pháp thân, mà pháp thân này nó có trong chư Phật và trong tất cả chúng sanh, Phật khuyên chúng ta quay về cái ADIDA Phật của chính mình mà niệm, ông Phật này mới là tối tôn đệ nhứt, Đức Thích Ca chẳng bằng! Khi đã tìm thấy ông Phật của chính mình thì gọi đó là Thích Ca hay Di Đà, Quán Âm có khác gì đâu? Vì có cùng một bản thể là vô ngã mà.
Nên chúng sanh đáng độ bằng thân Phật thì ứng hiện thân Phật mà cứu độ, đáng hiện thân Chủ tịch nước thì hiện thân Chủ tịch nước, đáng hiện thân Đức Chúa Trời, Thánh Allah, hay thân cha mẹ để độ thì đều ứng hóa để mà độ được cả!
Nhưng, chúng sanh muốn tìm được ông Phật của mình thì phải nương vào một đối tượng bên ngoài để mà từ đó mới hiển lộ được ông Phật bên trong!
Các kinh bên Nam tông thường dản dị và chỉ thẳng bởi tập quán và hình thái xã hội của sắc dân hướng Nam Ấn kiểu như dân Nam Bộ còn Bắc Ấn thì sâu sắc thâm ý, ít nói thẳng kiểu như dân Bắc Bộ chúng ta!
Điều này ko có nghĩa là ko có một ông Phật tên Adida và cái cõi Cực Lạc!
Chỉ mong chúng ta tranh luận theo kiểu bậc trí giả đừng như vương giả theo Kinh Na Tiên là được!
Mến chúc các đạo hữu kể cả @congiolamientay luôn nhiều sức khỏe và nhiều trí tuệ!