Thế Nào Là Niệm Phật ? Niệm Phật A Đi Đà như thế nào...

Niệm, Niệm, Niệm Niệm, Vô Niệm Niệm, Niệm Vô biên niệm, Thế nào là Niệm thiện, Niệm ác, Niệm vô thiện ác, niệm tạp loạn, nhiều người quá chán nản với niệm thì Niệm Phật ? Niệm Phật ắt là tốt hơn niệm Tạp loạn, nhưng niệm Phật người ta vẫn cứ đến hỏi nợ thì biết thế nào? Nên sợ hỏi nợ thì Niệm Phật chứ Không phải là Niệm Phật.

Niệm phật Trong Chương Niệm Phật Viên Thông Đại thế Chí Bồ tát có đoạn : Thâu nhiếp Lục căn, tịnh niệm Tương Tục. Tức là hành giả Thâu nhiếp lục căn, đừng để cho nó tán loạn, tán loạn là làm mất công phu, Lục căn là mắt ta mũi lưỡi thân ý, mắt đừng nhìn đông nhìn tây, tai không nghe trái, nghe phải, nghe chuyện không nên nghe, mũi không truy tìm hay tầm thâu mùi hương, lưỡi không nếm vị hay là Tầm nếm, các bạn đừng cho rằng khi không làm gì lưỡi không nếm gì, lưỡi mà mất khả năng cảm xạ là sống không bình thường, thân thì mặc lạnh nóng, ý thì không phan duyên tất cả để tâm đến câu phật hiệu thì Lúc đó Tịnh niệm Tức câu Nam mô A Di Đà Phật mới không gián đoạn hay là dòng tịnh niệm liên tục đả niệm Tục, niệm không chính đáng khi đó ta mới Vô Thành Phật, Tức Niệm Phật Thành Phật. Niệm Phật Thành Phật Tức là Niệm Phật ở trong Thành Phật, tức Chốn của Phật Phật Cư ngụ chứ không phải là Ta niệm Phật là ta Thành phật, ý này không hoàn toàn không đúng nhưng mạ Phật...
Cách dễ Thâu nhiếp Lục căn là Cảnh Tịnh tức về nơi hoang vắng như nông thôn, Đi làm vườn tức nhà nông, Vô Tự tịnh Tu ...

Niệm Phật trong Chương Đại Thế Chí Viên Thông là Mẹ nhớ con như Con nhớ mẹ, con nhớ Mẹ lẽ nào không cảm mẹ... Con đi xa vẫn nhớ mẹ thì mẹ nhớ con, tức cảm với con, linh cảm. Tương tự không phải Tự nhiên là ta niệm A Di Đà Phật hay Quán Thế Âm bồ tát, người Thích niệm A Di Đà Phật không thích niệm gì chỉ niệm A Di Đà Phật, kêu niệm gì cũng chỉ niệm A Di Đà Phật, rất quý... Người thích niệm Bồ tát Quán Thế Âm chỉ niệm bồ tát Quán Thế Âm, như tôi kêu niệm A Di Đà Tôi không thích lắm vì tôi có Pháp duyên với Pháp Quán Thế Âm...

Niệm Phật bớt khổ đau,khổ bớt khổ, đau bớt đau và được vui vẻ sống được như ở cõi Là nhã là mục đích chính của niệm phật hoặc Niệm Phật để vãng sanh, tôi không cho rằng quý Phật tử niệm Phật để vãng sanh là quý vì quá rập khuôn, dễ thành hình thức, sống quá thăng tương tự như Hút xá Phiện... Niệm Phật là Sống rất thực, không bỏ chuyện đời hay không chuyện đời, cho rằng vãng sanh là Chuyện tốt 40 tuổi tôi vãng sanh thì tốt nhưng tôi sống không đúng, có chuyện đời tôi phải lo...